A Soberania de Deus em Operação.
Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink. Traduzido e adaptado por: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
"Porque dele, e por meio dele, e para ele, são todas as coisas: a quem seja a glória para sempre. Amém" (Romanos 11:36).
Deus predisse tudo o que acontece? Ele
decretou que o que é, deveria ter sido? Em última análise, esta é apenas outra
maneira de perguntar: Deus está governando agora? o mundo, todos e tudo nele?
Se Deus está governando o mundo, então Ele o está governando de acordo com um
propósito definido, ou sem objetivo e ao acaso? Se Ele está governando de
acordo com algum propósito, então quando esse propósito foi feito? Deus está
continuamente mudando Seu propósito e fazendo um novo a cada dia, ou Seu
propósito foi formado desde o início? As ações de Deus, como as nossas, são reguladas
pela mudança das circunstâncias ou são o resultado de Seu propósito eterno? Se
Deus formou um propósito antes que o homem fosse criado, então esse propósito
será executado de acordo com Seus desígnios originais e Ele está agora
trabalhando para esse fim? O que dizem as Escrituras? Eles declaram que Deus é
Aquele que "faz todas as coisas segundo o conselho de sua própria
vontade" (Efésios 1:11).
Poucos que leem este livro provavelmente questionam
a afirmação de que Deus conhece e sabe de antemão todas as coisas, mas talvez
muitos hesitem em ir além disso. No entanto, não é evidente que, se Deus
conhece todas as coisas, Ele também predestinou todas as coisas? Não está claro
que Deus sabe de antemão o que acontecerá porque Ele decretou o que será? A
presciência de Deus não é a causa dos eventos, mas os eventos são os efeitos de
Seu propósito eterno; quando Deus decreta que uma coisa será, Ele sabe que
será! Na natureza das coisas não pode haver nada conhecido como o que deve ser,
a menos que seja certo ser, e não há nada certo para ser a menos que Deus tenha
ordenado que seja; Tome a Crucificação como uma ilustração. Nesse ponto, o
ensino das Escrituras é tão claro quanto um raio de sol. Cristo como o Cordeiro
cujo sangue deveria ser derramado foi "predestinado antes da fundação do
mundo" (1 Pedro 1:20). Tendo então “ordenado” a morte do Cordeiro, Deus
sabia que Ele seria “levado ao matadouro”, e, portanto, deu a conhecer por meio
do profeta Isaías.
O Senhor Jesus não foi “entregue” por Deus sabendo
disso antes que ocorresse, mas por Seu conselho e preordenação fixos (At. 2:23).
A presciência dos eventos futuros, então, é fundamentada nos decretos de Deus,
portanto, se Deus conhece tudo o que há de ser, é porque Ele determinou em Si
mesmo desde toda a eternidade tudo o que será - "Conhecidas por Deus são
todas as Suas obras desde o princípio do mundo" (At. 15:18), que mostra
que Deus tem um plano, que Deus não começou Sua obra ao acaso ou sem saber como
Seu plano seria bem sucedido.
Deus criou todas as coisas. Esta verdade ninguém,
que se curva ao testemunho da Sagrada Escritura, questionará; nem estariam
preparados para argumentar que a obra da criação foi uma obra acidental. Deus
primeiro formou o propósito de criar, e então realizou o ato criativo em
cumprimento desse propósito. Todos os verdadeiros cristãos adotarão prontamente
as palavras do salmista e dirão: "Ó Senhor, quão múltiplas são as Tuas
obras! Em sabedoria Tu as fizeste a todas." Alguém que endosse o que
acabamos de dizer negará que Deus se propôs a governar o mundo que Ele criou?
Certamente a criação do mundo não foi o fim do propósito de Deus a respeito
disso. Certamente Ele não decidiu simplesmente criar o mundo e colocar o homem
nele, e então deixar ambos à própria sorte. Deve ser evidente que Deus tem
algum grande fim ou fins em vista, dignos de Suas infinitas perfeições, e que
Ele agora está governando o mundo para realizar esses fins - "O conselho
do Senhor permanece para sempre, os pensamentos de Seu coração de geração em
geração" (Sl, 33:11).
"Lembrai-vos das coisas passadas da
antiguidade: porque eu sou Deus, e não há outro; eu sou Deus, e não há outro
semelhante a mim, que desde o princípio anuncio o fim, e desde os tempos
antigos as coisas que ainda não se fizeram, dizendo, o meu conselho
permanecerá, e farei toda a minha vontade" (Is 46: 9, 10). Muitas outras
passagens podem ser aduzidas para mostrar que Deus tem muitos conselhos sobre este
mundo e sobre o homem, e que todos esses conselhos certamente serão realizados.
É somente quando eles são assim considerados que
podemos apreciar inteligentemente as profecias das Escrituras. Na profecia, o
Deus poderoso condescendeu em nos levar à câmara secreta de Seus conselhos
eternos e nos dar a conhecer o que Ele se propôs a fazer no futuro. As centenas
de profecias que são encontradas no Antigo e no Novo Testamento não são tanto
predições do que acontecerá, mas são revelações para nós do que Deus propôs que
acontecerá.
Qual foi então o grande propósito para o qual este
mundo e a raça humana foram criados? A resposta da Escritura é: "O Senhor
fez todas as coisas para Si mesmo" (Pv. 16:4). E novamente: "Tu
criaste todas as coisas, e por tua vontade são e foram criadas" (Ap. 4:11).
O grande fim da criação foi a manifestação da glória de Deus. "Os céus
proclamam a glória de Deus e o firmamento anuncia a obra de suas mãos" (Salmo
19:1); mas foi pelo homem, originalmente feito à Sua própria imagem e
semelhança, que Deus designou principalmente para manifestar Sua glória. Mas como
o grande Criador seria glorificado pelo homem? Antes de sua criação, Deus previu
(Decretou); a queda de Adão e a consequente ruína de sua raça, portanto, Ele
não poderia ter planejado que o homem O glorificasse continuando em um estado
de inocência. Assim, somos ensinados que Cristo foi "preordenado antes da
fundação do mundo" para ser o Salvador dos homens caídos.
A redenção dos pecadores por Cristo não foi uma
mera reflexão tardia de Deus: não era conveniente enfrentar uma calamidade
inesperada. Não; foi uma provisão divina e, portanto, quando o homem caiu, ele
encontrou a misericórdia andando de mãos dadas com a justiça.
Desde toda a eternidade Deus designou que nosso
mundo fosse o palco no qual Ele manifestasse Sua multiforme graça e sabedoria
na redenção dos pecadores perdidos: "Para que agora os principados e potestades
nos lugares celestiais sejam conhecidos pela Igreja que opera a multiforme
sabedoria de Deus, segundo o eterno propósito que estabeleceu em Cristo Jesus
nosso Senhor” (Efésios 3:10-11). Foi bem dito: "Nunca poderemos
compreender a providência de Deus sobre nosso mundo, a menos que a consideremos
como uma máquina complicada com dez mil peças, dirigida em todas as suas
operações para um glorioso fim - a exibição da multiforme sabedoria de Deus na
salvação da Igreja", ou seja, os "chamados". Tudo o mais aqui
está subordinado a este propósito central. Foi a apreensão desta verdade básica
que o Apóstolo, movido pelo Espírito Santo, foi levado a escrever:
"Portanto, tudo sofro por amor dos eleitos, para que também eles alcancem
a salvação que está em Cristo Jesus com glória eterna" (2Tm. 2: 10). agora
contemplar é a operação da Soberania de Deus no governo deste mundo.
Com respeito à operação do governo de Deus sobre o
mundo material, pouco precisa ser dito agora. Nos capítulos anteriores
mostramos que a matéria inanimada e todas as criaturas irracionais estão
absolutamente sujeitas ao prazer de seu Criador. Embora admitamos livremente
que o mundo material parece ser governado por leis que são estáveis e mais ou
menos uniformes em suas operações, as Escrituras, a história e a observação nos
obrigam a reconhecer o fato de que Deus suspende essas leis e age à parte
delas. sempre que Lhe agrada fazê-lo.
Ao enviar Suas bênçãos ou julgamentos sobre Suas
criaturas, Ele pode fazer com que o próprio sol pare e as estrelas em seus
cursos lutem por Seu povo (Jz. 5:20); Ele pode enviar ou reter "as
primeiras e as últimas chuvas" de acordo com os ditames de Sua própria
sabedoria infinita; Ele pode ferir com peste ou abençoar com saúde; em resumo,
sendo Deus, sendo absoluto Soberano, Ele não está vinculado e amarrado por
nenhuma lei da Natureza, mas governa o mundo material como Lhe parece melhor.
Mas e o governo de Deus sobre a família humana? O
que a Escritura revela em relação ao modus operandi das operações de Sua
administração governamental sobre a humanidade? Até que ponto e com que
influência Deus controla os filhos dos homens? Dividiremos nossa resposta a
esta pergunta em duas partes e consideraremos primeiro o método de Deus para
lidar com os justos, Seus eleitos; e então Seu método de lidar com os ímpios os
réprobos.
O método de Deus para lidar
com os justos:
1. Deus
exerce sobre Seus eleitos uma influência ou poder vivificador. Por natureza, eles estão espiritualmente mortos,
mortos em delitos e pecados, e sua primeira necessidade é a vida espiritual,
pois "Aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus" (Jo
3:3). No novo nascimento, Deus nos traz da morte para a vida (Jo. 5:24). Ele
nos transmite Sua própria natureza (2 Pe. 1: 4). Ele nos livra do poder das
trevas e nos transporta para o reino de Seu querido Filho (Cl. 1:13). Agora,
manifestamente, não poderíamos fazer isso nós mesmos porque estávamos "sem
forças" (Rom. 5:6), por isso está escrito, "somos feitura dele,
criados em Cristo Jesus" (Ef. 2:10).
No novo nascimento, somos feitos participantes da
natureza divina: um princípio, uma "semente", uma vida, nos é
comunicado que, quem "nasce do Espírito" portanto, "é
espírito"; é nascido do Espírito Santo e, portanto, é santo. Além desta
natureza divina e santa que nos é conferida no novo nascimento, é totalmente
impossível para qualquer homem gerar um impulso espiritual, formar um conceito
espiritual, pensar um pensamento espiritual, compreender as coisas espirituais,
menos ainda se envolver em obras genuinamente espirituais. "Sem santidade
ninguém verá o Senhor", mas o homem natural não deseja a santidade, e a
provisão que Deus fez ele não quer isso porque, ele é 100% DEPRAVADO.
Então um homem orará, buscará, lutará por aquilo
que ele não gosta? Certamente não. Se então um homem faz "seguir"
aquilo que por natureza ele não gosta cordialmente, se ele agora ama Aquele que
uma vez odiou, é porque uma mudança milagrosa ocorreu dentro dele; um poder
fora de si mesmo operou sobre ele, uma natureza inteiramente diferente da sua
antiga foi comunicada a ele, e por isso está escrito: "Portanto, se alguém
está em Cristo, nova criatura é; as coisas velhas já passaram; eis que tudo se
fez novo" (2 Coríntios 5:17). Tal como acabamos de descrever passou da
morte para a vida, foi convertido das trevas para a luz e do poder de Satanás
para Deus (At. 26:18). De nenhuma outra forma a grande mudança pode ser
explicada.
O novo nascimento é muito, muito mais do que
simplesmente derramar algumas lágrimas devido a um remorso temporário pelo
pecado. É muito mais do que mudar nosso curso de vida, deixar de lado os maus
hábitos e substituir os bons. É algo diferente do
mero acalentar e praticar ideais nobres. É infinitamente mais profundo do que
se apresentar para pegar algum evangelista popular pela mão, assinar um cartão
de compromisso ou "unir-se à igreja". O novo nascimento não é apenas
virar uma nova página, mas é o início e a recepção de uma nova vida, plena e
absolutamente governada por DEUS.
Não é uma mera reforma, mas uma transformação completa.
Em suma, o novo nascimento é um milagre, o resultado da operação sobrenatural
de Deus. É radical, revolucionário, duradouro. Aqui, então, está a primeira
coisa, no tempo, que Deus faz em Seus próprios eleitos.
Ele se apodera daqueles que estão espiritualmente
mortos e os vivifica em novidade de vida. Ele toma aquele que foi formado em iniquidade
e concebido em pecado, e o conforma à imagem de Seu Filho. Ele apreende um
cativo do Diabo e o torna membro da família da fé.
Ele pega um mendigo e o faz co-herdeiro com Cristo.
Ele vem para aquele que está cheio de inimizade contra Ele e lhe dá um novo
coração cheio de amor por Ele. Ele se inclina para aquele que por natureza é um
rebelde e opera nele tanto o querer quanto o realizar de acordo com Sua própria
boa vontade.
Por Seu poder irresistível Ele transforma um
pecador em santo, um inimigo em amigo, um escravo do diabo em filho de Deus.
Certamente, então, somos movidos a dizer:
"Quando todas as Tuas misericórdias, ó meu
Deus alcançará Minhas incertezas de alma e dúvidas, Todas elas foram transformadas
e adquirirão uma nova visão de que estive por toda minha vida escravo e 100% perdido
em meu pecado e depravação total!!! Ao mesmo tempo em que teu espírito Santo,
gerou em mim, tua santa Regeneração e me deu vida espiritual plena; hoje o teu Espírito
Santo, gera em meu intelecto uma grandiosa admiração, amor e
louvor por tua graça irresistível e tua escolha livre, soberana e incondicional."
2. Deus exerce sobre Seus eleitos uma influência ou poder energizante,
influenciador. O Apóstolo orou a
Deus pelos santos de Éfeso para que os olhos do seu entendimento fossem iluminados,
a fim de que, entre outras coisas, eles pudessem saber "qual é a sobre-excelente
grandeza do seu poder para conosco, os que cremos" (Ef. 1: 19), e que eles
podem ser "fortalecidos com poder pelo Seu Espírito no homem
interior" (Ef. 3:16). É assim que os filhos de Deus são capacitados para
combater o bom combate da fé e combater as forças adversas que constantemente
guerreiam contra eles. Em si mesmos, eles não têm força: são apenas
"ovelhas", e as ovelhas são um dos animais mais indefesos que
existem; mas a promessa é certa - "Ele dá poder aos fracos, e aos que não
têm força aumenta as forças" (Is. 40:29).
É esse poder energizante que Deus exerce sobre e
dentro dos justos (eleitos e eleitas); que os capacita a servi-Lo de maneira
aceitável. Disse o profeta da antiguidade: "Mas, na verdade, estou cheio
do poder do Espírito do Senhor" (Miquéias 3:8). E disse nosso Senhor a
Seus Apóstolos: " Recebereis poder, ao descer sobre vós o Espírito
Santo" (At. 1: 8), e assim ficou provado, pois desses mesmos homens lemos
posteriormente: "E com grande poder deu aos apóstolos testemunho da
ressurreição do Senhor Jesus: e grande graça estava sobre todos eles" (At.
4: 33). Assim foi, também, com o apóstolo Paulo, "e meu falar e minha pregação
não foi com palavras sedutoras de sabedoria humana, (1Cor. 2:4).
Mas o escopo desse poder não se limita ao serviço,
pois lemos em 2 Pedro 1:3: "Assim como o seu divino poder nos deu todas as
coisas que dizem respeito à vida e piedade, pelo conhecimento daquele que nos
chamou à glória e à virtude." Por isso é que as várias graças do caráter
cristão, "amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé,
mansidão, temperança", são atribuídas diretamente ao próprio Deus, sendo
denominadas "o fruto do Espírito". (Gl. 5:22-23). Compare com (Efésios
5:9).
3. Deus exerce sobre Seus eleitos uma influência
ou poder direcionador. Antigamente Ele
conduzia Seu povo através do deserto, dirigindo seus passos por uma coluna de
nuvem durante o dia e uma coluna de fogo à noite; e hoje Ele ainda dirige Seus
santos, embora agora de dentro e não de fora. "Pois este Deus é o nosso
Deus para todo o sempre: Ele será nosso Guia até a morte" (Sl. 48:14), mas
Ele "nos guia" operando em nós tanto o querer como o realizar Sua boa
vontade. Que Ele nos guia assim fica claro pelas palavras do Apóstolo em
Efésios 2: 10 – “Porque somos feitura sua, criados em Cristo Jesus para boas
obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas”.
Assim, todo motivo de jactância (vanglória
pessoal); é removido e Deus recebe toda a glória, pois com o profeta temos que
dizer: "Senhor, Tu nos ordenarás a paz, pois também Tu realizaste em nós
todas as nossas obras" (Is 26:12). Quão verdadeiro então é que "o
coração do homem traça o seu caminho, mas o Senhor dirige os seus passos"
(Pv. 16:29)! Compare com o (Salmo 65:4); e com (Ezequiel 36:27).
4. Deus exerce sobre Seus eleitos uma influência
ou poder preservador! ou seja, ele gera neles a perseverança dos santos. Muitas são as Escrituras que apresentam esta
bendita verdade. "Ele preserva as almas de seus santos; ele os livra das
mãos dos ímpios" (Salmo 97: 10). "Porque o Senhor ama o juízo e não
desampara os seus santos; eles serão conservados para sempre (nunca perderão a salvação);
mas a descendência dos ímpios será exterminada" (Sal. 37:28). "O
SENHOR preserva a todos os que o amam, (isso porque, ele os amou primeiro); mas
a todos os ímpios ele destruirá" (Sal. 145: 20). É desnecessário
multiplicar textos ou levantar um argumento neste ponto respeitando a
responsabilidade e fidelidade do crente - não podemos "perseverar"
sem Deus nos preservar mais do que podemos respirar quando Deus deixa de nos dar
fôlego de vida; estamos "guardados pelo poder de Deus, mediante a fé, para
a salvação preparada para revelar-se no último tempo" (1Pe. 1:5). Compare com
(1 Crônicas 18:6); Resta-nos agora considerar como Deus lida com os ímpios, réprobos!!!
O método de Deus para lidar
com os Ímpios, Réprobos:
Ao contemplar as relações governamentais de Deus
com os não eleitos, descobrimos que Ele exerce sobre eles uma influência ou
poder quádruplo. Adotamos as divisões bem definidas sugeridas pelo Dr. Rice:
1. Deus exerce sobre os ímpios uma influência
restritiva pela qual são impedidos de fazer o que são naturalmente inclinados a
fazer. Um exemplo notável disso
é visto em Abimeleque, rei de Gerar. Abraão desceu a Gerar e com medo de ser
morto por causa de sua esposa, ele a instruiu a se passar por sua irmã.
Considerando-a como uma mulher solteira, Abimeleque enviou seus servos e tomou
Sara para si; e então aprendemos como Deus exerceu Seu poder para proteger sua
honra – “E Deus lhe disse em sonho:
Sim, eu sei que fizeste isso na integridade do teu
coração; porque eu também te impedi de pecar contra mim: por isso não te
permiti tocá-la” (Gn. 20:6). Se Deus não tivesse intervindo, Abimeleque teria
gravemente prejudicado Sara, mas o Senhor o restringiu e permitiu que ele não
realizasse as intenções de seu coração.
Um exemplo semelhante é encontrado em relação ao
tratamento que José e seus irmãos lhe dispensaram. Devido à parcialidade de
Jacó por José, seus irmãos "o odiaram", e quando pensaram que o
tinham em seu poder "conspiraram contra ele para matá-lo" (Gn. 37: 18).
Mas Deus não permitiu que eles realizassem seus desígnios malignos. Primeiro
Ele moveu Rúben para livrá-lo de suas mãos, e em seguida ele fez Judá sugerir
que José deveria ser vendido aos ismaelitas que passavam, que por sua vez, o
levaram para o Egito. Que foi Deus quem os restringiu é claro; ele se deu a
conhecer a seus irmãos; disse ele: "Assim, agora, não fostes vós que me
enviastes aqui, mas Deus" (Gn. 45:8)!!!
A influência restritiva que Deus exerce sobre os
ímpios foi notavelmente exemplificada na pessoa de Balaão, o profeta contratado
por Balaque para amaldiçoar os israelitas. Não se pode ler a narrativa
inspirada sem descobrir que, entregue a si mesmo, Balaão prontamente e
certamente aceitou a oferta de Balaque. Quão evidentemente Deus restringiu os
impulsos de seu coração é visto a partir de seu próprio reconhecimento: “Como
amaldiçoarei a quem Deus não amaldiçoou? Ele abençoou, e eu não posso reverter
isso” (Nm. 23: 8, 20).
Deus não apenas exerce uma influência
restritiva sobre indivíduos ímpios, mas também sobre povos inteiros. Uma
ilustração notável disso é encontrada em Êxodo 34:24 - "Porque lançarei
fora as nações de diante de ti, e alargarei os teus termos; ninguém cobiçará a
tua terra, quando subires para aparecer três vezes perante o Senhor teu Deus.
no ano." Três vezes todo israelita do sexo masculino, por ordem de Deus,
deixou sua casa e herança e viajou para Jerusalém para celebrar as festas do
Senhor; e nas Escrituras acima aprendemos que Ele lhes prometeu que, enquanto
estivessem em Jerusalém, Ele guardaria seus lares desprotegidos, restringindo
os desígnios e desejos cobiçosos de seus vizinhos pagãos.
2. Deus exerce sobre os ímpios uma influência suavizadora,
dispondo-os contrariamente às suas inclinações naturais para fazer o que
promoverá Sua causa. Acima, nos
referimos à história de José como uma ilustração de Deus exercendo uma
influência restritiva sobre os ímpios, vamos notar agora suas experiências no
Egito como exemplificando nossa afirmação de que Deus também exerce uma
influência suavizante sobre os injustos. É-nos dito que enquanto ele estava na
casa de Potifar "O Senhor estava com José, e seu senhor viu que o Senhor
estava com ele", e, consequentemente, "José achou graça aos seus
olhos e o constituiu mordomo sobre sua casa" (Gén. 39: 2, 3, 4). Mais
tarde, quando José foi injustamente lançado na prisão, somos informados:
"Mas o Senhor estava com José, e se compadeceu dele, e deu-lhe graça aos
olhos do carcereiro da prisão" (Gn 39:21), e em consequência o carcereiro
mostrou-lhe muita bondade e honra. Finalmente, após sua libertação da prisão,
aprendemos em (Atos 7:10), que o Senhor “lhe deu graça e sabedoria aos olhos de
Faraó, rei do Egito, e o constituiu governador sobre o Egito e toda a sua
casa”.
Uma evidência igualmente impressionante do poder de
Deus para derreter o coração de seus inimigos foi vista no tratamento da filha
de Faraó ao bebê Moisés. O incidente é bem conhecido. Faraó havia emitido um
decreto ordenando a destruição de todos os bebês do sexo masculino dos
israelitas. Um certo levita teve um filho que por três meses foi mantido
escondido por sua mãe. Não mais capaz de esconder o menino Moisés, ela o
colocou em uma arca de juncos e o colocou à beira do rio. A arca foi descoberta
por ninguém menos do que a filha do rei que desceu ao rio para se banhar, mas
em vez de atender ao decreto perverso de seu pai e lançar a criança no rio, nos
é dito que "ela teve compaixão dele" (Ex. 2:6)! Assim, a jovem vida
foi poupada e mais tarde Moisés tornou-se o filho adotivo desta princesa!
Deus tem acesso ao coração de todos os homens e Ele
os amolece ou endurece de acordo com Seu propósito Soberano. O profano Esaú
jurou vingança contra seu irmão pelo engano que ele havia praticado contra seu
pai, mas quando ele encontrou Jacó, em vez de matá-lo, somos informados de que
Esaú “lançou-se sobre seu pescoço e o beijou” (Gn. 33:4)! Acabe, a fraca e
perversa consorte de Jezabel, enfureceu-se muito contra Elias, o profeta, por
cuja palavra os céus foram fechados por três anos e meio:
Tão zangado estava contra aquele que considerava
seu inimigo que o procurou em todas as nações e reinos e quando ele não pôde
ser encontrado "ele fez um juramento" (1 Reis 18:10). No entanto,
quando eles se encontraram, em vez de matar o profeta, Acabe obedeceu
mansamente à ordem de Elias e "enviou a todos os filhos de Israel e
ajuntou os profetas no monte Carmelo" (v. 20). Novamente; Ester, a pobre
judia, está prestes a entrar na câmara de presença do augusto monarca medo-persa
que, disse ela, "não está de acordo com a lei" (Est. 4: 16). Ela
entrou esperando "perecer", mas nos é dito que: "Ela obteve
favor aos olhos dele, e o rei estendeu a Ester o cetro de ouro" (5:2).
Mais uma vez, o menino Daniel é cativo em uma corte estrangeira. O rei
"destinou" uma provisão diária de comida e bebida para Daniel e seus
companheiros. Mas Daniel propôs em seu coração não se contaminar com a porção
que lhe foi atribuída e, consequentemente, deu a conhecer seu propósito ao seu
mestre, o príncipe dos eunucos. O que aconteceu? Seu mestre era um pagão e
"temia" o rei. Ele se virou então sobre Daniel e com raiva exigira
que suas ordens sejam prontamente cumpridas? Não, pois lemos: "Ora, Deus
trouxe Daniel ao favor e terno amor com o príncipe dos eunucos" (Dn. 1:9)!
"O coração do rei está na mão do Senhor, como
ribeiros de água; ele o desvia para onde quer" (Pv. 21:1). Uma ilustração
notável disso é vista em Ciro, o rei pagão da Pérsia. O povo de Deus estava em
cativeiro, mas o fim previsto de seu cativeiro foi quase alcançado. Enquanto
isso, o Templo de Jerusalém estava em ruínas e, como dissemos, os judeus
estavam em cativeiro em uma terra distante.
Que esperança havia então de que a casa do Senhor
fosse reconstruída? Observe agora o que Deus fez: "No primeiro ano de
Ciro, rei da Pérsia, para que se cumprisse a palavra do Senhor pela boca de
Jeremias, o Senhor despertou o espírito de Ciro rei da Pérsia, que fez uma
proclamação por todo o seu reino, e por escrito, dizendo: Assim diz Ciro, rei
da Pérsia: O Senhor Deus dos céus me deu todos os reinos da terra; e Ele me
encarregou de construir-lhe uma casa em Jerusalém, que está em Judá” (Ed. 1:1,
2). Ciro, seja lembrado, era um pagão, e como a história secular dá testemunho,
um homem ímpio, o Senhor o moveu a emitir este decreto para que Sua Palavra
através de Jeremias se cumprisse setenta anos antes. Uma ilustração semelhante e
adicional é encontrada em (Ed. 7:27), onde encontramos Esdras agradecendo porque
Deus havia movido o rei Artaxerxes a fazer, completar e embelezar a casa que Ciro
mandara erigir - "Bendito seja o Senhor Deus de nossos pais que pôs tal
coisa no coração do rei, para embelezar a casa do Senhor, que está em
Jerusalém” (Ed. 7:27).
3. Deus exerce sobre os ímpios uma influência
direta para que o bem resulte do mal pretendido. Mais uma vez voltamos à história de José como um
exemplo. Ao vender José aos ismaelitas, seus irmãos foram movidos por intentos
cruéis e sem coração. O objetivo deles era acabar com ele, e a passagem desses
comerciantes viajantes forneceu uma saída fácil para eles. O intento nada mais
era, do que escravizar um jovem nobre por causa do ganho financeiro e por
inveja, bem como, para se livrar daquele que era o filho predileto de seu pai.
Mas agora observe como Deus estava operando
secretamente e governando suas ações perversas. A Providência ordenou que esses
ismaelitas passassem bem a tempo de impedir que José fosse assassinado, pois
seus irmãos já haviam se reunido em conselho para matá-lo. Mais distante; esses
ismaelitas estavam viajando para o Egito, que era o mesmo país para o qual Deus
havia proposto enviar José, e Ele ordenou que eles deveriam comprar José
exatamente quando o fizessem. Que a mão de Deus estava neste incidente, que foi
algo mais do que uma feliz coincidência, fica claro pelas palavras de José a
seus irmãos em uma data posterior: "Deus me enviou antes de você para
preservar sua posteridade na terra, e salvar suas vidas por um grande
livramento" (Gn. 45:7).
Outra ilustração igualmente notável de Deus
dirigindo os ímpios é encontrada em (Isaías 10:5-7), o povo da minha ira lhe
darei ordem para tomar o despojo, e tomar a presa, e pisá-la como o lodo das
ruas; mas ele não quer dizer isso, nem o seu coração pensa assim; mas está em
seu coração destruir e exterminar não poucas nações”. O rei da Assíria havia
decidido ser um conquistador do mundo, "cortar não poucas nações".
Mas Deus dirigiu e controlou sua luxúria e ambição militar, e o levou a limitar
sua atenção à conquista da insignificante nação de Israel.
Tal tarefa não estava no coração do orgulhoso rei -
"ele não quis dizer isso" - mas Deus lhe deu esse encargo e ele não
podia fazer nada além de cumpri-lo. Compare também (Juízes 7:22). O exemplo
supremo da influência controladora e direcionadora que Deus exerce sobre os
ímpios é a Cruz de Cristo com todas as circunstâncias que a acompanham. Se
alguma vez a providência superintendente de Deus foi testemunhada, foi lá.
Desde toda a eternidade Deus havia predestinado cada detalhe desse evento. Nada
foi deixado ao acaso ou ao capricho do homem. Deus havia decretado quando, onde
e como Seu bendito Filho deveria morrer. Muito do que Ele havia proposto a
respeito da Crucificação foi dado a conhecer através dos profetas do Antigo
Testamento, e no cumprimento exato e literal dessas profecias temos provas
claras, demonstração completa, da influência controladora e diretora que Deus
exerce sobre os ímpios. Nada aconteceu, exceto como Deus havia ordenado, e tudo
o que Ele havia ordenado aconteceu exatamente como Ele havia proposto. Se tivesse
sido decretado (e divulgado nas Escrituras) que o Salvador deveria ser traído
por um de Seus próprios discípulos - por Seu "amigo familiar" - veja (Salmo
41:9); e compare (Mateus 26:50); - então o Apóstolo Judas é quem O vendeu. Se
tivesse sido decretado que o traidor deveria receber por sua terrível e perfídia
atitude, trinta moedas de prata, então os principais sacerdotes são movidos a
oferecer-lhe essa mesma quantia. Se tivesse sido decretado que esta soma de
traição deveria ser colocada em um uso particular, ou seja, a compra do campo
do oleiro, então a mão de Deus ordena a Judas que devolva o dinheiro aos
principais sacerdotes e assim guiou seu "conselho" (Mt. 27: 2, 7);
que eles fizeram isso mesmo.
Se tivesse sido decretado que deveria haver aqueles
que deram "falso testemunho" contra nosso Senhor (Sal. 35: 11), então
tais foram levantados. Se tivesse sido decretado que o Senhor da Glória seria
cuspido e "flagelado" (Is. 50:6), então não foram encontrados em
falta aqueles que foram suficientemente vis para fazê-lo. Se tivesse sido
decretado que o Salvador deveria ser "contado com os transgressores",
então desconhecido para si mesmo, Pilatos, dirigido por Deus, deu ordens para
Sua crucificação junto com dois ladrões. Se tivesse sido decretado que vinagre
e fel deveriam ser dados a Ele para beber enquanto Ele estava pendurado na
Cruz, então este decreto de Deus foi executado ao pé da letra. Se tivesse sido
decretado que os insensíveis deveriam jogar por Suas vestes, então com certeza
eles fizeram exatamente isso. Se tivesse sido decretado que nenhum osso Dele
seria quebrado (Sl. 34:20), então a mão controladora de Deus que permitiu que o
soldado romano quebrasse as pernas dos ladrões, impediu-o de fazer o mesmo com
nosso Senhor. Ah! não havia soldados suficientes em todas as legiões romanas,
não havia demônios suficientes em todas as hierarquias de Satanás, para quebrar
um osso no corpo de Cristo. E porquê? Porque o Soberano Todo-Poderoso havia
decretado que nenhum osso deveria ser quebrado. Precisamos estender mais este
parágrafo?
O cumprimento exato e literal de tudo o que a
Escritura havia predito em conexão com a Crucificação não demonstra, além de toda
controvérsia, que um poder Todo-Poderoso estava dirigindo e superintendendo
tudo o que foi feito naquele Dia dos dias?
4. Deus também endurece o coração dos ímpios e
cega suas mentes. "Deus endurece
o coração dos homens! Deus cega as mentes dos homens!" Sim, então as
Escrituras O representam. Ao desenvolver este tema da Soberania de Deus em
Operação, reconhecemos que agora alcançamos seu aspecto mais solene de todos, e
que aqui especialmente, precisamos nos manter muito próximos das palavras da
Sagrada Escritura.
Deus nos livre de irmos uma fração além da Sua
Palavra; mas que Ele nos dê graça para ir tão longe quanto Sua Palavra vai. É
verdade que as coisas secretas pertencem ao Senhor, mas também é verdade que as
coisas reveladas nas Escrituras pertencem a nós e a nossos filhos.
"Ele converteu o coração deles para odiar o
seu povo, para tratar sutilmente com os seus servos" (Salmo 105: 25). A
referência aqui é à permanência dos descendentes de Jacó na terra do Egito
quando, após a morte do faraó que acolheu o velho patriarca e sua família,
"surgiu um novo rei que não conhecia José"; e em seus dias os filhos
de Israel haviam "aumentado muito" de modo que superavam em número os
egípcios; então foi que Deus "converteu o coração deles para odiar o Seu
povo".
A consequência do "ódio" dos egípcios é
bem conhecida: eles os trouxeram para uma escravidão cruel e os colocaram sob
capatazes impiedosos até que sua sorte se tornou insuportável. Desamparados e miseráveis,
os israelitas clamaram a Jeová, e em resposta Ele designou Moisés para ser seu
libertador. Deus Se revelou a Seu servo escolhido, deu-lhe uma série de sinais
milagrosos que ele deveria exibir na corte egípcia, e então lhe ordenou que
fosse ao Faraó e exigisse que os israelitas fossem autorizados a ir para uma
jornada de três dias no deserto, para que adorassem ao Senhor. Mas antes de
Moisés começar sua jornada, Deus o advertiu a respeito de Faraó: "Eu
endurecerei seu coração para que não deixe ir o povo" (Êxodo 4:21). Se for
perguntado, por que Deus endureceu o coração de Faraó? a resposta fornecida
pela própria Escritura é: Para que Deus possa mostrar Seu poder nele (Rm. 9:17);
em outras palavras, foi para que o Senhor pudesse demonstrar que era tão fácil
para Ele derrubar esse monarca altivo e poderoso quanto para esmagar um verme.
Se for necessário insistir, por que Deus escolheu tal método de exibir Seu poder?
então a resposta deve ser que é Deus Soberano e reserva a Si mesmo o direito de
agir como Lhe apraz e ponto final.
Não apenas nos é dito que Deus endureceu o coração
de Faraó para que ele não deixasse os israelitas irem, mas depois que Deus
atormentou sua terra tão severamente que ele relutantemente deu uma permissão
qualificada, e depois disso o primogênito de todos os egípcios havia sido
morto, e Israel havia realmente deixado a terra da servidão, Deus disse a Moisés:
"E eu, eis que endurecerei o coração dos egípcios,
e eles os seguirão; e obterei honra sobre Faraó e sobre todo o seu exército, sobre
os seus carros e sobre os seus cavaleiros. E os egípcios saberão que eu sou o
Senhor, quando eu tiver destruído o Faraó, os seus carros e os seus
cavaleiros" (Êxodo 14:17, 18).
A mesma coisa aconteceu posteriormente em relação a
Seom, rei de Hesbom, por cujo território Israel teve de passar a caminho da
terra prometida. Ao recapitular sua história, Moisés disse ao povo: “Mas Seom,
rei de Hesbom, não nos deixou passar por ele; 2:30)!
Assim também foi depois que Israel entrou em Canaã.
Lemos: "Não houve cidade que fizesse paz com os filhos de Israel, a não
ser os heveus, os habitantes de Gibeão; todas as outras eles tomaram na peleja.
na batalha, para destruí-los, como o Senhor ordenara a Moisés" (Js. 11:19,
20); De outras Escrituras aprendemos por que Deus se propôs a "destruir
totalmente" os cananeus - foi por causa de sua terrível maldade e
corrupção.
Nem a revelação desta verdade solene está confinada
ao Antigo Testamento. Em (João 12:37-40); lemos: "Mas, embora tivesse
feito tantos milagres diante deles, contudo não creram nele, para que se
cumprisse a palavra do profeta Isaías, ele disse: Senhor, quem creu em nosso
testemunho? não permitirei que eles vejam com os olhos, nem entendam com o
coração, e se convertam, e eu os cure." É preciso notar cuidadosamente
aqui que aqueles cujos olhos Deus "cegou" e cujo coração Ele
"endureceu" eram homens que deliberadamente desprezaram a Luz e
rejeitou o testemunho do próprio Filho de Deus.
Da mesma forma, lemos em 2 Tessalonicenses 2:11, 12:
"E por isso Deus lhes enviará o forte engano, para que creiam na mentira;
para que sejam condenados todos os que não creram na verdade, mas tiveram
prazer na injustiça." O que Deus fez aos judeus do passado, Ele ainda fará
à cristandade. Assim como os judeus dos dias de Cristo desprezaram Seu
testemunho e, em consequência, foram "cegos", assim uma cristandade
culpada que rejeitou a Verdade ainda lhes terá enviado de Deus um "forte
engano" para que possam acreditar em uma mentira, Exemplos claros são, os
movimentos nefastos heréticos e pervertidos, Pentecostais, Neopentecostais,
Carismáticos Católicos, Adventistas e toda sorte de seitas Arminianas,
Pelagianas, Semi-pelagianas, Amiraldianas, Sabelianas e outras pragas de mesma
estirpe.
Deus está realmente governando o mundo? Ele está
exercendo domínio sobre a família humana? Qual é o modus operandi de Sua
administração governamental sobre a humanidade? Até que ponto e por que meios
Ele controla os filhos dos homens? Como Deus exerce influência sobre os ímpios,
visto que seus corações estão em inimizade contra Ele? Estas são algumas das
perguntas que procuramos responder com base nas Escrituras nas seções
anteriores deste capítulo. Sobre Seus próprios eleitos, Deus exerce um poder
vivificador, energizante, direcionador e preservador. Sobre o ímpio, Deus
exerce um poder restritivo, suavizante, direcionador, endurecedor e cegante, de
acordo com os ditames de Sua própria sabedoria infinita e para a realização de
Seu próprio propósito eterno. Os decretos de Deus estão sendo executados. O que
Ele ordenou está sendo realizado.
A maldade do homem é limitada. Os limites do mal e dos malfeitores foram definidos divinamente e não podem ser excedidos. Embora muitos o ignorem, todos os homens, bons e maus, estão sob a jurisdição e absolutamente sujeitos à administração do Supremo Soberano - "Aleluia, porque o Senhor Deus onipotente reina" (Ap. 19:6) - reina sobre todos.
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Ao utilizar este texto! observe as normas acadêmicas, ou seja, cite o autor e o tradutor, bem como, o link de sua fonte original.
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Graça e paz, publicaremos sua mensagem se ela for, Cristã, piedosa e sobretudo; respeitosa!!!