A Bondade de Deus!
Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink (escrito em 1948).
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
Nos
parágrafos finais de nosso artigo de capa de março, foi feita referência
à fidelidade de Deus; aqui propomos envolver o leitor com outra de Suas
excelências - uma das quais todo cristão recebeu inúmeras
provas. Voltamo-nos para uma consideração da bondade de Deus,
porque é nosso desejo e objetivo manter a devida proporção no tratamento das
perfeições divinas, pois todos nós somos muito aptos a entreter idéias
e visões unilaterais das mesmas.
Há
um equilíbrio a ser preservado aqui (como em todos os lugares), como aparece
nessas duas declarações resumidas dos atributos divinos: "Deus é luz"
(1 João 1:5), "Deus é amor" (1 João 4:8). Os aspectos
mais severos e inspiradores do caráter divino são compensados pelos mais
gentis e cativantes. Será para nossa perda irreparável se nossas mentes se
concentrarem quase exclusivamente na soberania e majestade de Deus, ou em Sua santidade e
justiça; precisamos meditar frequentemente (embora não exclusivamente!)
sobre Sua bondade e misericórdia. Nada menos que uma visão completa das
perfeições divinas – como são reveladas nas Sagradas Escrituras – deve nos contentar.
As
Escrituras falam da " multidão das suas
benignidades" (Isaías 63:7), e quem é capaz de contá-las? Disse
o salmista: "Quão excelente é a tua benignidade, ó Deus!" (Salmo
36:7) Nenhuma pena de homem, nenhuma língua de anjo, pode expressá-lo adequadamente.
Lemos
sobre a “maravilhosa benignidade”
de Deus (Salmo 17:7), e com certeza ela realmente é. Por mais familiar que
seja este atributo abençoado de Deus para as pessoas - ainda é algo
inteiramente peculiar à revelação divina. Nenhum dos antigos jamais sonhou
em investir seus deuses com uma perfeição tão cativante como esta. Nenhum
dos objetos adorados pelos pagãos de hoje é concebido como possuidor de
gentileza e ternura: muito pelo contrário, como os traços hediondos de
seus ídolos exibem! Os filósofos consideram isso uma
séria reflexão sobre a honra do Absoluto – atribuir-lhe tais
qualidades. Mas as Escrituras têm muito a dizer sobre a benevolência de
Deus, ou Seu favor paterno para com Seu povo, e Sua terna
afeição por eles.
A
primeira vez que esta perfeição divina é mencionada na Palavra é naquela
maravilhosa e gloriosa manifestação da Divindade que foi concedida a Moisés,
quando Jeová proclamou Seu "Nome" - que é Ele mesmo como se fez
conhecido. "O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e bondoso,
longânimo e abundante em generosidade e verdade" (Ex. 34:6); embora
muito mais frequentemente a palavra hebraica, chesed, seja
traduzida como “bondade” e “bondade amorosa”.
Em
nossas Bíblias em inglês, a referência inicial, ligada a Deus, é o Salmo 17:7,
onde Davi orou: "Mostre as maravilhas de sua
benignidade!" Maravilhoso é realmente – que, um Deus tão
infinitamente acima de tudo e de todos, tão inconcebivelmente glorioso, tão
inefavelmente santo, deva não apenas se dignar a notar tais vermes da
terra - mas colocar Seu coração sobre eles, dar Seu Filho por eles, enviar Seu
Espírito para habitar neles e suportar todas as suas imperfeições e
desobediências, de modo a nunca remover deles Sua benevolência.
Considere
algumas das evidências e exercícios deste
atributo divino para os santos:
"Em
amor, nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo para si
mesmo" (Ef 1:4-5); e, como mostra o versículo anterior, esse amor foi
engajado em seu favor antes que este mundo viesse à
existência!
"Nisto
se manifestou o amor de Deus para conosco, porque Deus enviou seu Filho
unigênito ao mundo para que por ele vivamos" (1 João 4:9), que foi Sua
maravilhosa provisão para nós como criaturas decaídas.
“Com
amor eterno te amei; por isso, com benignidade te atraí” (Jeremias 31:3) – isto
é, atraído a Mim mesmo, pelas operações vivificantes do Meu Espírito, pelo
invencível poder da Minha graça, criando em você um profundo senso de
necessidade, atraindo você pelo Meu encanto.
“Desposar-te-ei
comigo para sempre; sim, desposar-te-ei comigo em justiça, e em juízo, e em
benignidade, e em misericórdias” (Os. 2:19). Tendo nos feito dispostos no
dia de Seu poder a nos entregar a Ele, o Senhor entra em um contrato de
casamento eterno conosco. Essa benevolência do Senhor nunca é removida
de Seus filhos. Para nossa razão e sentido, pode parecer que não; porém,
uma vez que o crente está em Cristo, nada pode separá-lo do amor de Deus
(Romanos 8:39). Deus Se comprometeu solenemente por aliança,
e nossos pecados não podem anulá-la. Deus jurou que, se Seus filhos não
guardarem Seus mandamentos, Ele "visitará com vara a sua transgressão, e
com açoites a sua iniquidade"; no entanto, Ele imediatamente
acrescenta:
"Não
obstante, a minha benignidade não lhe tirarei totalmente, nem permitirei que a
minha fidelidade falhe! Não quebrarei a minha aliança" (Salmo 89: 30-35).
A
benevolência de Deus para com Seu povo está centralizada em Cristo Jesus. É
porque Seu exercício de benevolência é um compromisso de
aliança que está repetidamente ligado à Sua “verdade” (Salmo 40:11 e 138:2),
mostrando que ela procede a nós por promessa e, portanto, nunca devemos nos
desesperar.
"Pois
os montes se retirarão, e os outeiros serão removidos; mas a minha benignidade
não se apartará de ti, nem será removida a
aliança da minha paz, diz o Senhor que se compadece de ti"
(Isaías 54:10). Não! Essa aliança foi ratificada pelo sangue de seu Mediador,
pelo qual sangue a inimizade (ocasionada pelo pecado) foi removida e a perfeita
reconciliação efetuada. Deus conhece os pensamentos que Ele nutre para
aqueles abraçados em Sua aliança e que foram reconciliados com Ele, a saber,
"pensamentos de paz, e não de mal" (Jeremias 29:11).
Portanto,
temos a certeza: "O Senhor ordenará a sua benignidade
durante o dia, e à noite o seu cântico estará comigo" (Salmo
42:8). Que promessa é essa! Não apenas que o Senhor dará ou concederá
- mas ordenará Sua benevolência! É dado por decreto,
concedido por noivado real, pois Ele também ordena “libertações” (Salmo 44:4),
“força” (Salmo 68:28), “a bênção e a vida para
sempre” (Salmo 133:3), que anuncia que nada pode impedir essas doações.
Bem,
então, podemos exclamar: "Sua bondade é melhor do que a
vida!" (Salmo 63:3).
E
qual deve ser nossa resposta a isso?
PRIMEIRO,
"Sede, pois, seguidores ["imitadores"] de Deus, como filhos
queridos; e andai em amor" (Ef 5:1-2). "Revesti-vos, pois, como
eleitos de Deus, santos e amados, de afeições de misericórdia, de
benignidade" (Cl 3:12). Assim foi com Davi: "A tua benignidade
está diante dos meus olhos; e tenho andado na tua verdade" (Salmo
26:3). Sua mente estava ocupada com isso, ele se
deleitava em ponderar sobre isso, e revigorou sua alma ao fazê-lo; sim,
moldou sua conduta.
Quanto
mais estivermos ocupados com a bondade de Deus, mais cuidadosos seremos com
nossa obediência - as restrições do amor e da graça de Deus são
mais poderosas para os regenerados do que os terrores de Sua Lei!
"Quão
excelente é a tua benignidade, ó Deus! por isso tanto o alto como o baixo entre
os homens encontram refúgio à sombra das tuas asas." (Salmo 36:7).
Assim,
SEGUNDO, um senso dessa perfeição divina fortalece a fé e
promove a confiança em Deus.
TERCEIRO,
deve estimular o espírito de adoração: "Porque a tua benignidade é melhor
do que a vida, os meus lábios te louvarão" (Salmo 63:3; Salmo 117).
QUARTO, deve ser nosso alento quando estivermos tristes:
"Que seu amor infalível [mesma palavra hebraica] seja meu conforto, de
acordo com sua promessa ao seu servo". (Salmo 119:76). Foi assim
com Cristo em Sua angústia (Salmo 69:17).
QUINTO,
deve ser feito nosso apelo em oração: "Vivifica-me, ó Senhor, segundo a
tua benignidade" (Salmo 119:159). Davi aplicou esse atributo divino
para uma nova força e maior vigor.
SEXTO,
deve-se apelar quando caímos à beira do caminho: "Tem misericórdia de mim,
ó Deus, segundo a tua benignidade" (Salmo 51:1): trata-me de acordo com o
mais gentil de teus atributos, faze meu caso uma exemplificação de sua ternura.
SÉTIMO,
deve ser uma petição em nossas devoções noturnas: "Faze-me ouvir a tua
benignidade pela manhã" (Salmo 143:8): desperte-me com minha alma em
sintonia com isso, que meus pensamentos despertos sejam de sua bondade!
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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