Projeto A. W. Pink

 

A Divindade de Deus.

Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

INTRODUÇÃO:

A Divindade de Deus! O que significa essa expressão? É triste que essa pergunta precise ser feita e respondida. E ainda assim, acontece - para uma (mesmo a nossa); geração é notório que, é quase universalmente ignorante da verdade importante que este termo representa.

O que é popular hoje nas faculdades, nos púlpitos e na imprensa — é a dignidade, o poder e as conquistas do homem. Mas este é apenas o fruto corrupto que emergiu dos ensinamentos evolucionários de 50 anos atrás. Quando os teólogos cristãos aceitaram a hipótese darwiniana, que excluiu Deus do reino da Criação, era de se esperar que mais e mais Deus fosse banido do reino dos assuntos humanos. E infelizmente, assim se provou.

Para a mente do século XX, Deus é pouco mais do que uma abstração, uma "Primeira Causa" impessoal, ou se um Ser em tudo, um distante deste mundo e teria pouco ou nada a ver com assuntos mundanos. O homem, da teoria evolucionista, é um "Deus" para si mesmo. Ele é um "agente livre" e, portanto, o regulador de sua própria vida e o determinante de seu próprio destino. Tal era a mentira do Diabo no início, "Você será como Deus" (Gênesis 3:5). Mas da especulação humana e insinuação satânica, recorremos à revelação divina.

A Divindade de Deus! O que significa essa expressão? Isso: a onipotência de Deus, a soberania absoluta de Deus. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Deus é Deus. Afirmamos que Deus é algo mais do que um título vazio - que Deus é algo mais do que uma mera figura-cabeça - que Deus é algo mais do que um espectador distante, olhando impotente para o sofrimento que o pecado tem causado. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Ele é "Rei dos reis e Senhor dos Senhores". Afirmamos que Deus é algo mais do que um Ser decepcionado, insatisfeito, derrotado, que está cheio de desejos benevolentes, mas sem poder para realizá-los. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Ele é "o Deus Mais Alto". Afirmamos que Deus é algo mais do que aquele que doou ao homem o poder de escolha, e porque Ele fez isso é, portanto, incapaz de obrigar o homem a fazer o Seu lance. Afirmamos que Deus é algo mais do que Aquele que travou uma guerra prolongada com o Diabo e foi 100% vitorioso. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Ele é o Todo-Poderoso.

Falar da Divindade de Deus, então, é dizer que Deus está no Trono, no Trono de todo o universo de fato e não como uma ideia do senso comum; em um trono que é alto acima de tudo. Falar da Divindade de Deus é dizer que o Leme está em Sua mão, e que Ele está dirigindo de acordo com seu próprio bom prazer. Falar da Divindade de Deus é dizer que Ele é o OLEIRO, que somos a argila, e que fora da argila Ele forma um como um recipiente para honrar e outro como um recipiente para desonrar de acordo com seus próprios direitos soberanos. Falar do Monarca Divino fazendo "de acordo com sua vontade no exército do Céu, e entre os habitantes da terra; e ninguém pode impedir Sua mão, ou dizer a Ele o que você faz? (Daniel 4:35).

Portanto, falar da Divindade de Deus é dar ao poderoso Criador Seu lugar de direito; é reconhecer Sua majestade exaltada; é se submeter ao seu cetro universal. A Divindade de Deus está na base da revelação divina: "no início Deus" - em majestade solene, eterna, não-causada, autossuficiente. Esta é a doutrina fundamental, e sobre ela todas as outras doutrinas devem ser construídas, e qualquer outra doutrina que não seja construída sobre ela inevitavelmente falhará e cairá em descredito. No início de toda a verdadeira teologia está o postulado de que Deus é Deus - absoluto e irresistível. Deve ser assim. Sem isso, enfrentamos uma porta fechada: com ela, temos uma chave que desbloqueia todos os mistérios.

Isso é verdade na Criação — exclua um Deus Todo-Poderoso e nada fica além de materialismo cego e ilógico.

Isso é verdade para a Revelação — a Bíblia é o milagre solitário no domínio da literatura; exclua Deus dela e você não tem um milagre e nenhum ser supremo para produzi-lo.

Isso é verdade na Salvação. A salvação é "do Senhor", inteiramente assim; exclua Deus de qualquer aspecto ou parte da salvação, e a salvação desaparece.

Isso é verdade na História, pois a história é sua história: é o trabalho em tempo real de Seu propósito eterno. Exclua Deus da história e tudo fica sem sentido e sem propósito. A divindade absoluta de Deus é a única garantia de que, no final, será plena e finalmente demonstrada que Deus é "Tudo em todos" (1 Coríntios 15:28).

"No começo, Deus." Esta não é apenas a primeira palavra da Sagrada Escritura, mas deve ser o axioma firme de toda a filosofia verdadeira - a filosofia da história humana, por exemplo. Em vez de começar com o homem e seu mundo e tentar voltar a Deus - devemos começar com Deus e a razão para o homem e seu mundo. É a falha em fazer isso que deixa sem solução o "enigma do universo".

Comece pelo mundo como é hoje e tente voltar para Deus, e qual é o resultado? Se você é honesto de coração e lógico de espírito, isso - que Deus tem pouco ou nada a ver com o mundo atual. Mas comece com Deus e a razão para o mundo como é hoje e muita luz é lançada sobre o problema.

Porque Deus é santo, sua ira queima contra o pecado.

Porque Deus é justo, seus julgamentos caem sobre aqueles que se rebelam contra Ele.

Porque Deus é fiel, as ameaças solenes de Sua Palavra estão sendo cumpridas.

Porque Deus é onipotente, nenhum problema pode dominá-lo, nenhum inimigo o derrotará, e nenhum propósito dele pode ser resistido.

É só porque Deus é quem Ele é e o que Ele é que agora vemos o que fazemos - as nuvens de coleta da tempestade da ira divina que em breve estourará sobre a terra.

"Por ele, através dele e para Ele, são todas as coisas" (Romanos 11:36). No começo - Deus.

No centro - Deus.

No final - Deus.

Mas assim que isso for enfaticamente defendido, os homens se levantarão e dirão o que pensam sobre Deus. Eles vão brincar sobre Deus trabalhando consistentemente com seu próprio caráter, como se um verme da terra fosse capaz de determinar o que era consistente e o que era inconsistente com as perfeições divinas. As pessoas dirão com um ar de profunda sabedoria que Deus deve lidar justamente com Suas criaturas, o que é verdade, é claro, mas quem é capaz de definir a justiça divina, ou qualquer outro dos atributos de Deus?

A verdade é que o homem é totalmente incompetente para formar uma estimativa adequada do caráter e dos costumes de Deus, e é por causa disso que Deus nos deu uma revelação de Sua mente, e nessa revelação Ele declara claramente: "Pois meus pensamentos não são seus pensamentos, nem seus caminhos, diz o Senhor. Pois como os céus são mais altos que a terra, meus caminhos também são mais altos do que seus caminhos, e meus pensamentos do que seus pensamentos" (Isaías 55:8, 9).

Em vista de uma escritura como esta, é de se esperar apenas que grande parte do conteúdo da Bíblia conflita com os sentimentos da mente carnal que é "inimizade contra Deus". E mais: em vista de uma Escritura como a acima, não precisamos nos surpreender que grande parte da história humana seja tão desconcertante aos nossos entendimentos. O mundo natural, para começar com o mais simples, apresenta problemas suficientes para humilhar o homem, não que ele esteja cego pelo orgulho! Por que haveria doenças e remédios para elas? Por que venenos e seus antídotos? Por que ratos - e gatos para matá-los? Por que não deixar os males sem solução? E então não há necessidade de os instrumentos da própria criação serem usados para resolvê-los? Por que estamos tão lentos em aprender que os caminhos de Deus são diferentes dos nossos???

E quando entramos no reino humano o mistério se aprofunda. Para que o homem é colocado aqui? Para aprender alguma lição ou lições — ou para se submeter a algum teste ou experiência, que ele não poderia aprender ou submeter-se em outro lugar? Se sim, então por que uma proporção tão grande da raça humana é removida na infância??? antes que tais lições possam ser aprendidas e tais experiências sejam adquiridas???? Por que de fato???

Tais questões inquietantes como essas podem ser multiplicadas indefinidamente, mas foi dito o suficiente para apontar as limitações manifestas da sabedoria humana. E se formos confrontados com problemas insolúveis no domínio da natureza e da existência humana — o que do reino divino! Quem pode entender os caminhos do Todo-Poderoso? Você pode procurar descobrir Deus? De fato, não. "Nuvens e escuridão formam redomas densas sobre Ele" (Salmo 97:2). Se Deus não fosse um mistério, Ele não seria Deus para nós.

Mas por que escrever sobre este fato? Certamente a necessidade do nosso dia é para o que fortalecerá a fé, não o que a paralisa. Verdade, mas o que é fé? Queremos dizer fé no abstrato. A fé é, essencialmente, uma atitude em vez de um ato - é o que está por trás do ato. A fé é uma atitude de dependência, de fraqueza reconhecida. A fé é uma vinda ao fim de nós mesmos e olhando para fora de nós mesmos - longe de nós mesmos. A fé é o que dá a Deus seu devido lugar. E se dermos a Deus seu lugar apropriado, devemos tomar nosso devido lugar - e isso está na poeira. E o que há lá que trará a criatura arrogante e autossuficiente para a poeira tão rapidamente - como uma visão do verdadeiro Deus! Nada é tão humilde para o coração humano como um verdadeiro reconhecimento da soberania absoluta e exaustiva de Deus. Então, em vez de tentar enfraquecer a fé, escrevemos para promovê-la e fortalecê-la.

O principal problema é que tanto perturba a fé hoje é realmente apenas sentimentalismo vazio. A fé da Cristandade neste século XX é mera credulidade, e o "Deus" de muitas de nossas “igrejas” é apenas uma mera invenção da imaginação humana. A teologia moderna inventou um "deus" que a mente infinita pode entender, cujos caminhos são agradáveis ao homem natural, um "deus" que é completamente "um com o antropocentrismo humano" (Salmo 50:21) aqueles que professam adorá-lo, um "deus" sobre quem há pouco ou nenhum mistério ou soberania. Mas como é diferente o Deus que as Escrituras Sagradas revelam! dEle é dito, Seus caminhos são "inescrutáveis" (Romanos 11:33). Para particularizar:

1. O "deus" dos modernos é completamente carente de PODER. A ideia popular de hoje é que a deidade está cheia de intenções amáveis - mas que Satanás está impedindo o bem deles. Não é a vontade de Deus, por isso nos disseram, que deveria haver guerras, pois as guerras são algo que os homens são incapazes de conciliar com suas ideias de misericórdia divina. Portanto, a conclusão é que todas as guerras são do Diabo. Pragas e terremotos, fomes e tornados, não são enviados de Deus — mas são atribuídos apenas a causas naturais. Afirmar que o Senhor Deus enviou a recente epidemia de Influenza como um flagelo de julgamento, seria chocar as sensibilidades da mente moderna. Todas as coisas como esta, são uma causa de luto para "deus" porque "ele" não deseja nada além da felicidade de todos.

2. O "deus" dos modernos é completamente carente de SABEDORIA. A crença popular é que Deus ama a todos, e que é sua vontade que cada filho de Adão deve ser salvo. Mas se isso for verdade, Ele está fortemente carente de sabedoria, pois Ele sabe muito bem que, nas condições existentes, a maioria será perdida. Se Ele é realmente desejoso de que toda criatura deve ter uma chance igual de ser salva - então por que permitir que tantas pessoas nasçam em famílias (de pais criminosos, por exemplo); e sejam criadas sob condições onde nunca ouvirão o Evangelho - e há muitos milhares desse tipo neste mundão.

Se for dito em resposta que Deus não criou essas condições criminosas, o ponto é prontamente cedido — mas, no entanto, Deus é responsável por enviar crianças para elas, pois o fruto do útero está apenas em Suas mãos. Por que não produzir esterilidade entre criminosos, se é contrário à Sua vontade que as crianças nasçam nessas condições, condições que frequentemente impedem toda a leitura das Escrituras e todos que agem com o Evangelho.

3. O "deus" dos modernos está carente de SANTIDADE. Esse crime merece punição; ainda é permitido em parte - embora cada vez mais a crença esteja ganhando fundamento de que o criminoso é realmente um objeto de pena em vez de censura, e que ele está precisando de educação e reforma, em vez de punição. Mas que o PECADO - pecados do pensamento, bem como da ação, pecados do coração, bem como da vida, pecados de omissão, bem como comissão, a própria raiz pecaminosa, bem como o fruto - deve ser odiado por Deus, que Sua natureza sagrada queima contra ele, é um conceito que saiu quase inteiramente de moda! E que o próprio pecador é odiado por Deus, é indignado negado mesmo entre aqueles que se vangloriam mais alto de sua ortodoxia.

4. O "deus" dos modernos é completamente carente de uma PRERROGATIVA SOBERANA. Quaisquer que sejam os direitos que a dieta da cristandade atual possa possuir em teoria - na verdade, eles devem estar subordinados aos "direitos" da criatura. É negado, quase universalmente, que os direitos do Criador sobre Suas criaturas são os do OLEIRO sobre a argila. Quando se afirma que Deus tem o direito de fazer um como um vaso para honrar, e outro como um vaso para a desonra - o grito de injustiça é imediatamente levantado! Quando se afirma que a salvação é um dom e que este dom é concedido a quem Deus se agrada — diz-se que Deus é parcial e injusto. Se Deus tem algum dom para transmitir, Ele deve distribuí-los uniformemente, ou então concedê-los àqueles que os merecem, quem quer que sejam.

E assim Deus tem menos liberdade do que eu, que posso desembolsar minha caridade como melhor quiser, dando a um mendigo por trimestre, a outro um centavo, e a um terceiro nada se eu pensar. Quão diferente é o Deus da Bíblia do "deus" dos modernos!!!

O Deus das Escrituras é todo poderoso. Ele é aquele que fala - e é feito, quem comanda - e ele fica rápido. Ele é aquele com quem "todas as coisas são possíveis" e "que trabalha todas as coisas depois do conselho de Sua própria vontade" (Efésias 1:11). Ele é o Único "que mediu as águas na oca de sua mão, e estendeu o Céu com o vão, e calculou a poeira da terra pela medida, e pesou as montanhas em escamas, e as colinas em equilíbrio" (Isaías 40:12).

Ele é aquele com quem "as nações são como uma gota de um balde, e são contadas como a pequena poeira do equilíbrio", com quem "todas as nações antes dele são como nada - e são contadas a Ele menos do que nada, e vaidade" (Isaías 40:15, 17).

Ele é aquele que "senta-se entronizado acima do círculo da terra, e seu povo é como gafanhotos. Ele estende os céus como um cordel, e os espalha como uma tenda. Ele traz príncipes em nada e reduz os governantes deste mundo a pó e cinzas! (Isaías 40:22, 23).

Ele é o único que declara: "Assim diz o Senhor, seu Redentor, e Aquele que o formou a partir do útero. Eu sou o Senhor que faz todas as coisas; que estendeu os céus sozinho; que escrutino e governo todo o exterior da terra por mim mesmo. Eu sou o único que derruba o aprendizado do sábio e transforma-o em absurdo!

Eu sou o Senhor que diz às profundezas: Esteja seco, e eu vou secar seus rios - que diz de Ciro (um idolatra pagão) - ele é meu pastor, e realizará todo o meu prazer! (Isaías 44:24-28).

Tal é o Deus da Bíblia, o Deus que lança fora o desafio: "A quem então você vai comparar Deus, ou que semelhança você vai comparar com Ele?" (Isaías 40:18). E como se isso não bastasse, no mesmo capítulo Ele pergunta novamente: "A quem então você vai me igualar, ou devo ser igual? diz o Santo. Levante os olhos no alto e eis quem criou essas coisas, que traz seu hospedeiro por número. Ele os chama por nomes pela grandeza de Sua força, pois Ele é forte no poder, nem um falha. Você não sabia? Você não ouviu - que o Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra, não desmaia, nem está cansado?"

O Deus das Escrituras é infinito em sabedoria. Nenhum segredo pode ser escondido dele, nenhum problema pode confundi-lo, nada é muito difícil para Ele.

Deus é onisciente: "Grande é nosso Senhor, e de grande poder - Sua compreensão é infinita!" (Salmo 147:5). Portanto, diz: "Não há busca fora do seu entendimento" (Isaías 40:28). Assim, em uma revelação dEle, esperamos encontrar verdades que transcendam o alcance da mente da criatura — e, portanto, a presunção e maldade daqueles que são apenas "poeira e cinzas" comprometendo-se a pronunciar sobre a razoabilidade ou irracionalidade das doutrinas que estão acima de sua razão, e de especular sobre coisas que são uma questão de pura revelação.

Em vez de vir para as Escrituras para ser ensinado a partir dele, os homens primeiro enchem suas mentes com objeções, e depois em vez de interpretar os Oráculos Divinos de acordo com seu significado óbvio, eles os submetem e os distorcem de acordo com os ditames de sua própria razão finita.

Certamente se somos incapazes de compreender o modo da existência de Deus, porque ele está infinitamente acima de nós - então pela mesma razão somos incapazes de compreender os conselhos da sabedoria infinita. Tal é a afirmação explícita do próprio Santo Escrito: "O homem natural não recebe as coisas do Espírito de Deus; pois são tolices para ele: nem ele pode conhecê-las, porque elas são discernidas espiritualmente" (1 Coríntios 2:14).

O Deus das Escrituras é infinito em Santidade. O "único Deus verdadeiro" é Aquele que odeia o pecado com uma perfeita aversão, e cuja natureza queima eternamente contra ele.

Ele é o Único que viu a maldade dos antediluvianos, e que abriu as janelas do Céu e derramou a inundação de Sua justa indignação.

Foi ele que fez chover fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra, e destruiu totalmente essas cidades da planície.

Ele é o único que enviou as pragas para o Egito, e destruiu seu monarca arrogante junto com seus anfitriões no Mar Vermelho.

Foi ele quem fez a terra abrir a boca e engolir korah vivo e sua companhia rebelde.

Sim, Ele é o único que "não poupou seu próprio filho" quando Ele foi "feito pecado para nós - que poderíamos ser feitos a justiça de Deus nele".

Tão santo é Deus e tal é o antagonismo de Sua natureza contra o mal, que por um pecado...

Ele baniu nossos primeiros pais do Éden;

Ele amaldiçoou a posteridade de Ham;

Ele transformou a esposa de Ló em um pilar de sal;

Ele enviou fogo e devorou os filhos de Arão;

Moisés morreu no deserto e não entro na terra prometida;

Acã e sua família foram todos apedrejados até a morte;

o servo de Eliseu foi acometido por hanseníase. E etc...

Eis, portanto, não só a bondade, mas também "a severidade e justiça de Deus" (Romanos 11:22). E este é o Deus rejeitado pelos “teólogos modernistas”!

O Deus das Escrituras tem uma vontade irresistível. O homem fala e se gaba de sua vontade, mas Deus também tem vontade!

Os homens tinham um testamento nas planícies de Shinar e se comprometeram a construir uma torre cujo topo deveria chegar ao Céu - mas o que veio dela? Deus tinha uma vontade, também, e seu esforço intencional não deu em nada.

O faraó teve um testamento quando endureceu seu coração e se recusou a permitir que o povo de Jeová fosse para o deserto para adorá-lo, mas o que veio dele? Deus tinha uma vontade, também, e sendo Todo-Poderoso, sua vontade foi realizada.

Balak tinha um testamento quando contratou Balão para vir e amaldiçoar os hebreus - mas de que adiantou?

Os cananeus tinham uma vontade quando decidiram impedir que Israel ocupasse a terra prometida — mas até onde conseguiram?

Saul tinha um testamento quando atirou seu dardo em Davi, mas em vez de matar o ungido do Senhor, ele entrou na parede.

Jonas tinha um testamento quando se recusou a ir pregar aos Ninivitas - mas o que aconteceu com isso?

Nabucodonosor tinha um testamento quando pensava em destruir os três hebreus - mas Deus também tinha vontade, e assim o fogo não os prejudicou.

Herodes tinha um testamento quando ele tinha o propósito de matar o Menino Jesus, e se não houvesse deus vivo e reinante, seus desejos malignos tinham sido realizados. Mas ao ousar colocar sua fraca vontade contra a irresistível vontade do Todo-Poderoso, seus esforços não foram nada.

Sim, meu leitor, e você teve um testamento quando formou seus planos sem primeiro procurar conselhos do Senhor, e, portanto, Ele os derrubou.

O Deus das Escrituras é soberano em absoluto. Tal é sua própria reivindicação: "Este é o plano determinado para todo o mundo; esta é a mão estendida sobre todas as nações. Portanto, o SENHOR Todo-Poderoso tem propósito, e quem pode impedi-Lo? Sua mão está estendida, e quem pode impedi-la? (Isaías 14:26, 27).

A Soberania de Deus é absoluta e irresistível: "Todos os povos da terra são considerados nada! Ele faz o que quiser com os poderes do Céu e dos povos da terra. Ninguém pode segurar-lhe a mão ou dizer a ele: O que você fez? (Daniel 4:35).

A Soberania de Deus é verdadeira não só hipoteticamente, mas de fato. Ou seja, Deus exerce sua soberania, exerce tanto no reino natural, quanto no espiritual.

Um nasce negro - outro branco.

Um nasce em riqueza - outro na pobreza.

Um nasce com um corpo saudável - outro doente e aleijado.

Um é cortado na infância — outra vive para a velhice.

Um é dotado de cinco talentos - outro com apenas um.

E em todos esses casos é Deus, o Criador, que faz um para diferir do outro, e "ninguém pode impedir Sua mão". Assim também é no reino espiritual.

Um deles nasce em um lar piedoso e é criado no temor e reverencia ao Senhor — outro nasce de pais criminosos e é criado em vícios e criminalidade.

Um é objeto de muitas orações — o outro não é.

Ouve-se o Evangelho desde a primeira infância — outro nunca o ouve.

Um se senta sob um ministério bíblico - outro não ouve nada além de erro e heresia.

Daqueles que ouvem o Evangelho, um tem seu coração aberto pelo Senhor para receber a verdade — enquanto outro é deixado para si mesmo.

Um é "ordenado à vida eterna" (Atos 13:48) — enquanto outro é "ordenado à condenação eterna" (Judas 4).

A quem Deus quiser, mostrará misericórdia — e a quem ele quiser, Ele "endurece" (Romanos 9:18).

1. A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Criação.

Com quem; Ele foi advogado na criação? A quem Ele consultou quando determinou os vários e múltiplos arranjos, ajustes, adaptações, relacionamentos, equipamentos de Suas miríades criaturas? Ele não fez tudo depois do conselho de sua própria vontade? Ele não decidiu que...

Pássaros devem voar no ar?

Bestas vagam pela terra?

Peixes vivam no mar e nos rios?

Ele não decidiu que deveria haver grandes diferenças entre as criaturas de Sua mão - em vez de tornar tudo igual e uniforme? Ele não determinou fazer um mundo giratório por um lado - e um átomo flutuante por outro? Ele não determinou criar o serafim exaltado para estar diante de Seu trono ao longo de infinitas eras - e também para fazer outra criatura que morre na mesma hora em que nasce?

Ele não era indiscutível soberano em todos os seus atos criativos? Sim, verdadeiramente, pois as Três Pessoas da Divindade estavam sozinhas em sua majestade solitária. Por que Deus deveria aceitar conselhos? O homem poderia adicionar ao Seu conhecimento, ou corrigir seus erros? Deus atribuiu soberanamente às suas miríades criaturas suas várias habitações, membros, movimentos - assim como lhe agradou. Deus nunca consultou o homem sobre um único membro do Seu corpo, ou sobre seu tamanho, cor ou capacidade; em vez disso, "Deus colocou os membros em cada um deles no corpo, como ele se agradou" (1 Coríntios 12:18). O homem é tão verdadeiramente o produto da criação soberana como qualquer outra das criaturas de Deus - soberana, dizemos, não arbitrária.

2. A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Administração do Seu Mundo. Deus não só criou tudo, mas tudo o que Ele criou está sujeito ao Seu controle imediato. Deus governa sobre as obras de Suas mãos. Deus governa as criaturas que Ele fez. Deus reina com domínio universal. Quando Ele agradou, o sol e a lua pararam (Josué 10:12, 13) — e a uma palavra dEle, o sol retrocedeu dez graus no mostrador de Ahaz (Isaías 38:8). A seu comando, o Mar Vermelho deixou de fluir — e, a seu comando, retomou seu curso normal (Êxodo 14).

Em resposta à oração de Eliseu, Ele fez ferro flutuar no topo da água (2 Reis 6:5). Sim, quando Ele agrada, Ele inverte a ordem da natureza, como quando... o fogo da fornalha de Nabucodonosor não queimou, os leões famintos não tocaram Daniel, os corvos, que são aves de rapina, foram feitos copeiros de Elias.

A uma palavra daquele que fez isso... um peixe carregava uma moeda para Pedro, uma árvore morre de repente, e a tempestade furiosa se torna uma calmaria!

Assim é também com os homens - eles também são governados por Deus! Eles são governados por sua Mão invisível!!!

Mal sabiam eles, mas, no entanto, os filhos de Jacó estavam apenas realizando o bom prazer de Jeová quando venderam José para as mãos dos ismaelitas que o levaram para o Egito.

Mal sabia ela, mas quando a filha do faraó foi ao Nilo tomar banho, ela estava sendo dirigida por Deus - dirigida para resgatar das águas o bebê (eleito); Moisés.

Mal sabia ele, mas ao emitir o decreto de que todo o mundo deveria ser atributado (Lucas 2:1) César Augusto estava apenas iniciando um movimento que fez com que a palavra e o decreto de Deus fossem cumpridos.

Sim, mesmo "O coração do rei está nas mãos do SENHOR; Ele dirige-o como um curso d'água onde ele quiser! (Provérbios 21:1).

E assim é com o próprio Satanás. Ele, também, é o (involuntário e relutante); servo de Deus. Ele não podia tocar em Jó sem primeiro ganhar a permissão divina. Ele não podia peneirar os apóstolos até que ele ganhou o consentimento de Cristo. Em uma palavra do Senhor Jesus, Satanás o deixou; (Mateus 4:10, 11). Dele, também, Deus disse: Até agora você deve ir até aqui e não mais adiante!

Mesmo a morte, o "rei dos terrores", o que nenhuma arte do homem pode desafiar, está absolutamente sujeita à licitação do Senhor Deus todo poderoso.

Em seu sermão sobre o Salmo 68:20, 21, "a Deus, o Senhor pertence às questões da morte" — o falecido Charles Spurgeon bem disse: "A prerrogativa da vida ou da morte pertence a Deus em uma ampla gama de sentidos.

Em primeiro lugar, quanto à vida natural - todos nós dependemos de Seu bom prazer. Não morreremos até o momento em que Ele determinar - pois nossa morte, como todo o nosso tempo, está em Suas mãos. Os lobos da doença nos machucarão em vão, até que Deus permita que eles nos ultrapassem. Os inimigos mais desesperados podem nos matar - mas nenhuma bala encontrará seu alvo em qualquer coração, a menos que o Senhor o permita. Nossa vida nem depende dos cuidados dos anjos, nem nossa morte pode ser conduzida pela malícia dos demônios. Somos imortais até que nosso trabalho seja feito - imortal até que o rei imortal nos chame deste lar provisório; para a terra onde seremos imortais em um sentido ainda mais elevado. Quando estamos mais doentes, não precisamos de desespero de recuperação — já que as questões da morte estão nas mãos do Todo-Poderoso. "O Senhor mata e dá a vida!" Quando passamos além da habilidade do médico, não passamos além do apoio de nosso Deus, a quem pertence às questões da vida e da morte em última instancia."

“Bem-aventurado tu, ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor, o escudo do teu socorro, e a espada da tua majestade; por isso os teus inimigos te serão sujeitos, e tu pisarás sobre as suas alturas.” (Deuteronômio 33:29)

3. A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Doação das Escrituras. Que parte o homem teve na composição da Bíblia? Nada disso. Suas próprias palavras são as palavras de Deus. "Todas as Escrituras são dadas pela inspiração de Deus." Nenhuma parte foi de origem humana, "pois a profecia não veio em nenhum momento pela vontade do homem" (2 Pedro 1:21). Os homens santos de Deus não falaram "movidos pelo Espírito Santo?" E como eles então registraram o que o Espírito Santo lhes comunicou - em palavras de seleção do homem? Não, "não nas palavras que a sabedoria do homem ensina, mas que o Espírito Santo ensina" (1 Coríntios 2:13).

Balaão ansiava por falar o contrário do que ele fez - mas ele não podia. Caifás profetizou "não de si mesmo" (João 11:51). Pilatos foi convidado a fazer uma mudança na única frase que Deus o moveu para escrever, mas ele declarou "O que eu escrevi eu escrevi" (João 19:22). Deus agiu soberanamente na escrita das Escrituras como em todo o resto. As próprias palavras foram escolhidas por Ele - e Ele não escolheu soberanamente? Ele fez conselhos com anjos ou homens sobre as palavras que ele deveria selecionar para a comunicação de Seus pensamentos? De fato, não.

4. A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Salvação. A propriedade absoluta e irresistível de Deus tem sido, e está sendo exibida, no reino espiritual tão manifestamente quanto no natural.

Isaac é abençoado - mas Ismael é amaldiçoado.

Jacó é amado - mas Esaú é odiado.

Israel se torna o povo preferido de Deus - enquanto todas as outras nações são endurecidas para permanecerem na idolatria.

Os sete filhos de Jesse foram todos rejeitados - e Davi, o pastor-menino foi encontrado como o único depois do próprio coração de Deus.

Os fariseus orgulhosos foram rejeitados - enquanto publicanos e prostitutas foram docemente e eficazmente atraídos pela graça soberana a sentar-se na festa do Evangelho.

O jovem rico, que desde sua juventude, tinha mantido os mandamentos, foi autorizado a se afastar de Cristo "triste", mesmo que ele o tivesse procurado com seriedade real e humildade - enquanto a repreensível mulher samaritana (João 4) que nunca o procurou, é graciosamente, convidada a se alegrar com o perdão de seus pecados.

Dois ladrões pendurados com Cristo na cruz; eles eram igualmente culpados, igualmente carentes, igualmente perto dele. Um deles se emociona ao chorar: "Senhor, lembre-se de mim" e é levado para o Paraíso — enquanto o outro pode morrer em seus pecados e afundar em uma eternidade sem esperança.

Muitos são chamados - mas poucos são escolhidos!!! Sim, a salvação é a obra soberana de Deus! "Deus não salva um homem porque ele é um pecador - pois se assim for, ele deve salvar todos os homens, pois todos são pecadores. Nem porque ele vem a Cristo - pois "nenhum homem pode vir a menos que o Pai o atraia". Nem porque ele se arrepende - por "Deus dá arrependimento e vida". Nem porque ele acredita - pois ninguém pode acreditar "exceto a quem foi dado de cima". Nem ainda porque ele mantém-se fiel até o fim - pois "somos mantidos pelo poder de Deus". Não é por causa do batismo —muitos são salvos sem ele, e muitos se perdem com ele. Não é por causa da regeneração - para o novo nascimento dado por Deus. Não é por causa da moralidade — pois o moralista é o mais difícil de alcançar, e muitos dos mais imorais são salvos. O motivo da distinção da graça é a Soberania de Deus: pois, parecia bom à sua vista! (J.B. Moody).

Mas Deus é parcial? Nós respondemos: Ele não tem o direito de o ser? Mais uma vez citamos do sermão do Sr. Spurgeon "A Prerrogativa Real", "Espiritualmente, também, esta prerrogativa está com Deus. Estamos por natureza sob a condenação da lei por conta de nossos pecados, e somos como criminosos julgados, condenados, sentenciados e deixados para a morte. Cabe a Deus, como grande juiz, ver a sentença executada — ou emitir um perdão livre, de acordo com Ele. E Ele nos fará saber que é do seu grande prazer que este assunto depende. Sobre a cabeça de um universo de pecadores, ouço esta frase trovejando: "Terei misericórdia de quem terei misericórdia - e terei compaixão por quem terei compaixão." Cale-se para a morte, como os homens são em razão de seus pecados, cabe a Deus perdoar a quem Ele quiser. Ninguém tem qualquer reivindicação a Seu favor - por isso deve ser exercido sobre Sua mera prerrogativa, porque Ele é o Senhor Deus, misericordioso e gracioso, e se deleita em passar pela transgressão e pelo pecado."

Quão longe os admiradores atuais de Spurgeon se afastaram do ensino deste príncipe de pregadores! Marque cuidadosamente as próximas frases: "Nosso texto, no entanto, coloca a prerrogativa sobre o único terreno de Senhorio, e preferimos voltar a isso." a Deus, o Senhor pertence às questões da morte. É uma doutrina que é muito inpalatável nos dias de hoje, mas que deve ser realizada e ensinada – que Deus é um Soberano absoluto, e faz o que Quiser. As palavras de Paulo devem ser anotadas: "Não, mas ó homem, quem é você que responde contra Deus? Será que a coisa formada pode dizer a Ele que o formou: Por que você me fez assim? O Senhor não pode fazer mal, sua natureza perfeita é uma lei para si mesma. No seu caso, o Rei é a Lei.

Deus é parcial? Certamente ele é. E Ele não tem o direito de o ser? Ele não deve dispensar Seus favores como quiser - e conceder seus presentes a quem Ele se agrada? Mas é razoável supor que Deus que é o Amor criou milhões de criaturas para se perderem? vendo que seus eleitos constituem apenas um "remanescente", uns "poucos", em comparação com as grandes multidões que morrem sem serem salvas? Respondemos, não é uma questão de razão — mas de revelação.

Há muitas coisas reveladas nas Escrituras que são contrárias à razão depravada do homem. É razoável pensar que Deus daria o Seu único filho gerado para morrer por pecadores? A razão está totalmente descartada aqui. E assim em muitas outras coisas. Se estivesse ao alcance do leitor, permitiria que seu pior inimigo fosse eternamente atormentado? E se você for honesto, você vai prontamente responder: "Não!" Mas Deus lidará assim com seus inimigos, e a sentença será justa, quer agora possamos discernir sua justiça ou não, pois o Juiz de toda a terra fará o certo. O quão longe está o raciocínio carnal, do ensino da Sagrada Escrita sobre a Punição Eterna!

Mais uma vez: o leitor "riria" e "zombaria" de seu pior inimigo — se esse inimigo estivesse sendo severamente punido diante dele e estivesse totalmente indefeso para se entregar a essa punição? No entanto, as Escrituras declaram explicitamente que Deus "rirá" da calamidade de Seus inimigos e "zombará" quando seu medo vier (ver Salmo 2:4; Provérbios 1:26). Sua razão 100% depravada; poderá harmonizar isso com seu conhecimento de Deus? E novamente dizemos, se você for honesto você deve responder, "Não!" Então por que protestar tão alto e descaradamente sobre a irracionalidade da Reprovação e da soberania absoluta de Deus na salvação?

Mais uma vez: aqui está Satanás, o inimigo de Deus de longa data - aquele que criou o mal incalculável, preso com segurança finalmente no poço sem fundo. Lá ele permanece acorrentado por mil anos. Agora você, meu leitor, sugeriria por um momento que o Diabo fosse libertado daquela prisão depois que a Terra tivesse sido libertada por mil anos de sua vil presença? Certamente você não faria, e ainda assim isso é precisamente o que a revelação divina declara que deve acontecer! As Escrituras da Verdade fazem saber como Deus fará com que a Serpente seja "solta" por uma pequena estação, que Deus permitirá isso, mesmo que Ele saiba de antemão que as consequências serão a revolta mais terrível por parte dos homens, sob Satanás - revolta contra Deus, que esta terra já testemunhou!

Os caminhos verdadeiramente de Deus são diferentes, muito diferentes dos nossos. Aprenda então a loucura absoluta do homem tentando pronunciar sobre a razoabilidade ou irracionalidade dos atos e negócios do Deus Mais Alto. E agora algumas palavras por meio de exortação e devemos concluir.

Um dos pecados mais flagrantes desta era é a irreverência. Pela irreverência, não estou pensando agora em blasfêmia aberta, ou na tomada do nome de Deus em vão. A irreverência é, também, falha em atribuir a glória que é devido à grande e terrível majestade do Todo-Poderoso. É o limite de Seu poder e ações por nossas concepções degradantes. É trazer o Senhor Deus para o nosso nível.

Há multidões daqueles que não professam ser cristãos que negam que Deus é o Criador onipotente — e há multidões de cristãos professantes que negam que Deus é soberano em absoluto. Os homens se vangloriam de seu livre arbítrio, e se orgulham de suas conquistas. Eles não sabem que suas vidas estão à disposição do Divino Monarca!

Eles não sabem que não têm mais poder para frustrar seu conselho secreto, do que um verme tem que resistir ao piso de um elefante! Eles não sabem que Deus é o Oleiro, e eles a argila. Ah, meu leitor, esta é a primeira grande lição que temos que aprender:

Que Deus é o Criador - e nós somos as criaturas;

Que Ele é o Oleiro - e nós somos a argila!

Esta é a colheita de todas as lições da vida, e quando pensamos que as aprendemos, logo descobrimos que precisamos reaprendê-las. Deus é Deus e tem o direito de se livrar de mim como Ele achar melhor. Cabe a Ele dizer onde viverei - seja na América ou na África. Cabe a Ele dizer em que circunstâncias viverei - seja em meio a riquezas ou pobreza, seja na saúde ou na doença. Cabe a Ele dizer quanto tempo viverei - se serei cortado na juventude, como a flor do campo, ou se viverei até a velhice. Sim, e cabe a Ele dizer onde passarei a eternidade!

O primeiro pecado do homem foi a recusa de ser argila na mão do Oleiro. Adão queria ser algo mais, "Vocês serão como deuses" foi a isca que o Tentador usou para jogá-lo para sua destruição.

Um dos mistérios mais profundos da Encarnação é que "o poderoso Deus" desceu do céu mais alto e assumiu a natureza da criatura, e veio aqui para nos mostrar como somos depravados e pecadores. O que diferenciou a Vida de Cristo de todas as outras vidas, foi sua submissão absoluta e alegre à vontade do Pai, "Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou" atingiu a tônica dos trinta e três anos que Ele habitou entre os homens.

Você se beneficiou com o exemplo que nos deixou pelo Amado do Pai? A graça divina lhe mostrou como usar sua natureza de criatura? Só se você não viver em autoafirmação — mas em auto-renúncia. Só se na escola de Cristo você tiver sido ensinado a dizer: "Não é minha vontade - mas a Sua que será feita." Ó que a graça divina subjugue nossos corações rebeldes!

Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.

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