A Divindade de Deus.
Autor: Rev. Prof. Dr. A.W. Pink
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
INTRODUÇÃO:
A
Divindade de Deus! O que significa essa expressão? É triste que essa
pergunta precise ser feita e respondida. E ainda assim, acontece - para uma
(mesmo a nossa); geração é notório que, é quase universalmente ignorante da
verdade importante que este termo representa.
O
que é popular hoje nas faculdades, nos púlpitos e na imprensa — é a dignidade,
o poder e as conquistas do homem. Mas este é apenas o fruto corrupto que emergiu
dos ensinamentos evolucionários de 50 anos atrás. Quando os teólogos cristãos
aceitaram a hipótese darwiniana, que excluiu Deus do reino da Criação, era de
se esperar que mais e mais
Deus fosse banido do reino dos assuntos humanos. E infelizmente, assim
se provou.
Para
a mente do século XX, Deus é pouco mais do que uma abstração, uma
"Primeira Causa" impessoal, ou se um Ser em tudo, um distante deste
mundo e teria pouco ou nada a ver com assuntos mundanos. O homem, da teoria
evolucionista, é um "Deus" para si mesmo. Ele é um "agente
livre" e, portanto, o regulador de sua própria vida e o determinante de
seu próprio destino. Tal era a mentira do Diabo no início, "Você será como
Deus" (Gênesis 3:5). Mas da especulação humana e insinuação satânica,
recorremos à revelação divina.
A
Divindade de Deus! O que significa essa expressão? Isso: a onipotência de Deus,
a soberania absoluta de Deus. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos
que Deus é Deus. Afirmamos que Deus é algo mais do que um título vazio - que
Deus é algo mais do que uma mera figura-cabeça - que Deus é algo mais do que um
espectador distante, olhando impotente para o sofrimento que o pecado tem causado.
Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Ele é "Rei dos reis e
Senhor dos Senhores". Afirmamos que Deus é algo mais do que um Ser
decepcionado, insatisfeito, derrotado, que está cheio de desejos benevolentes,
mas sem poder para realizá-los. Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos
que Ele é "o Deus Mais Alto". Afirmamos que Deus é algo mais do que
aquele que doou ao homem o poder de escolha, e porque Ele fez isso é, portanto,
incapaz de obrigar o homem a fazer o Seu lance. Afirmamos que Deus é algo mais
do que Aquele que travou uma guerra prolongada com o Diabo e foi 100% vitorioso.
Quando falamos da Divindade de Deus, afirmamos que Ele é o Todo-Poderoso.
Falar
da Divindade de Deus, então, é dizer que Deus está no Trono, no Trono de todo o
universo de fato e não como uma ideia do senso comum; em um trono que é alto
acima de tudo. Falar da Divindade de Deus é dizer que o Leme está em Sua mão, e
que Ele está dirigindo de acordo com seu próprio bom prazer. Falar da Divindade
de Deus é dizer que Ele é o OLEIRO, que somos a argila, e que fora da argila
Ele forma um como um recipiente para honrar e outro como um recipiente para
desonrar de acordo com seus próprios direitos soberanos. Falar do Monarca
Divino fazendo "de acordo com sua vontade no exército do Céu, e entre os
habitantes da terra; e ninguém pode impedir Sua mão, ou dizer a Ele o que você
faz? (Daniel 4:35).
Portanto,
falar da Divindade de Deus é dar ao poderoso Criador Seu lugar de direito; é
reconhecer Sua majestade exaltada; é se submeter ao seu cetro universal. A
Divindade de Deus está na base da revelação divina: "no início Deus"
- em majestade solene, eterna, não-causada, autossuficiente. Esta é a doutrina
fundamental, e sobre ela todas as outras doutrinas devem ser construídas, e
qualquer outra doutrina que não seja construída sobre ela inevitavelmente
falhará e cairá em descredito. No início de toda a verdadeira teologia está o
postulado de que Deus é Deus - absoluto e irresistível. Deve ser assim. Sem
isso, enfrentamos uma porta fechada: com ela, temos uma chave que desbloqueia
todos os mistérios.
Isso é verdade na Criação — exclua um Deus Todo-Poderoso
e nada fica além de materialismo cego e ilógico.
Isso é verdade para a Revelação — a Bíblia é o
milagre solitário no domínio da literatura; exclua Deus dela e você não tem um
milagre e nenhum ser supremo para produzi-lo.
Isso
é verdade na Salvação. A salvação é "do Senhor", inteiramente assim;
exclua Deus de qualquer aspecto ou parte da salvação, e a salvação desaparece.
Isso
é verdade na História, pois a história é sua história: é o trabalho em tempo real
de Seu propósito eterno. Exclua Deus da história e tudo fica sem sentido e sem
propósito. A divindade absoluta de Deus é a única garantia de que, no final,
será plena e finalmente demonstrada que Deus é "Tudo em todos" (1
Coríntios 15:28).
"No
começo, Deus." Esta não é apenas a primeira palavra da Sagrada Escritura,
mas deve ser o axioma firme de toda a filosofia verdadeira - a filosofia da
história humana, por exemplo. Em vez de começar com o homem e seu mundo e
tentar voltar a Deus - devemos começar com Deus e a razão para o homem e seu
mundo. É a falha em fazer isso que deixa sem solução o "enigma do
universo".
Comece
pelo mundo como é hoje e tente voltar para Deus, e qual é o resultado? Se você
é honesto de coração e lógico de espírito, isso - que Deus tem pouco ou nada a
ver com o mundo atual. Mas comece com Deus e a razão para o mundo como é hoje e
muita luz é lançada sobre o problema.
Porque
Deus é santo, sua ira queima contra o pecado.
Porque
Deus é justo, seus julgamentos caem sobre aqueles que se rebelam contra Ele.
Porque
Deus é fiel, as ameaças solenes de Sua Palavra estão sendo cumpridas.
Porque
Deus é onipotente, nenhum problema pode dominá-lo, nenhum inimigo o derrotará,
e nenhum propósito dele pode ser resistido.
É
só porque Deus é quem Ele é e o que Ele é que agora vemos o que fazemos - as
nuvens de coleta da tempestade da ira divina que em breve estourará sobre a
terra.
"Por
ele, através dele e para Ele, são todas as coisas" (Romanos 11:36). No
começo - Deus.
No
centro - Deus.
No
final - Deus.
Mas
assim que isso for enfaticamente defendido, os homens se levantarão e dirão o
que pensam sobre Deus. Eles vão brincar sobre Deus trabalhando consistentemente
com seu próprio caráter, como se um verme da terra fosse capaz de determinar o
que era consistente e o que era inconsistente com as perfeições divinas. As
pessoas dirão com um ar de profunda sabedoria que Deus deve lidar justamente
com Suas criaturas, o que é verdade, é claro, mas quem é capaz de definir a
justiça divina, ou qualquer outro dos atributos de Deus?
A
verdade é que o homem é totalmente incompetente para formar uma estimativa
adequada do caráter e dos costumes de Deus, e é por causa disso que Deus nos
deu uma revelação de Sua mente, e nessa revelação Ele declara claramente:
"Pois meus pensamentos não são seus pensamentos, nem seus caminhos, diz o
Senhor. Pois como os céus são mais altos que a terra, meus caminhos também são
mais altos do que seus caminhos, e meus pensamentos do que seus
pensamentos" (Isaías 55:8, 9).
Em
vista de uma escritura como esta, é de se esperar apenas que grande parte do
conteúdo da Bíblia conflita com os sentimentos da mente carnal que é
"inimizade contra Deus". E mais: em vista de uma Escritura como a
acima, não precisamos nos surpreender que grande parte da história humana seja
tão desconcertante aos nossos entendimentos. O mundo natural, para começar com
o mais simples, apresenta problemas suficientes para humilhar o homem, não que
ele esteja cego pelo orgulho! Por que haveria doenças e remédios para elas? Por
que venenos e seus antídotos? Por que ratos - e gatos para matá-los? Por que
não deixar os males sem solução? E então não há necessidade de os instrumentos da
própria criação serem usados para resolvê-los? Por que estamos tão lentos em aprender que os
caminhos de Deus são diferentes dos nossos???
E
quando entramos no reino humano o mistério se aprofunda. Para que o homem é
colocado aqui? Para aprender alguma lição ou lições — ou para se submeter a
algum teste ou experiência, que ele não poderia aprender ou submeter-se em outro
lugar? Se sim, então por que uma proporção tão grande da raça humana é removida
na infância??? antes que tais lições possam ser aprendidas e tais experiências
sejam adquiridas???? Por que de fato???
Tais
questões inquietantes como essas podem ser multiplicadas indefinidamente, mas
foi dito o suficiente para apontar as limitações manifestas da sabedoria
humana. E se formos confrontados com problemas insolúveis no domínio da
natureza e da existência humana — o que do reino divino! Quem pode entender os
caminhos do Todo-Poderoso? Você pode procurar descobrir Deus? De fato, não.
"Nuvens e escuridão formam redomas densas sobre Ele" (Salmo 97:2). Se
Deus não fosse um mistério, Ele não seria Deus para nós.
Mas
por que escrever sobre este fato? Certamente a necessidade do nosso dia é para
o que fortalecerá a fé, não o que a paralisa. Verdade, mas o que é fé? Queremos
dizer fé no abstrato. A fé é, essencialmente, uma atitude em vez de um ato - é
o que está por trás do ato. A fé é uma atitude de dependência, de fraqueza
reconhecida. A fé é uma vinda ao fim de nós mesmos e olhando para fora de nós
mesmos - longe de nós mesmos. A fé é o que dá a Deus seu devido lugar. E se
dermos a Deus seu lugar apropriado, devemos tomar nosso devido lugar - e isso
está na poeira. E o que há lá que trará a criatura arrogante e
autossuficiente para a poeira tão rapidamente - como uma visão do verdadeiro
Deus! Nada é tão humilde para o coração humano como um verdadeiro
reconhecimento da soberania absoluta e exaustiva de Deus. Então, em vez de
tentar enfraquecer a fé, escrevemos para promovê-la e fortalecê-la.
O principal problema é que tanto perturba a fé hoje
é realmente apenas sentimentalismo vazio. A fé da Cristandade neste século XX é
mera credulidade, e o "Deus" de muitas de nossas “igrejas” é apenas
uma mera invenção da imaginação humana. A teologia moderna inventou um "deus"
que a mente infinita pode entender, cujos caminhos são agradáveis ao homem
natural, um "deus" que é completamente "um com o antropocentrismo
humano" (Salmo 50:21) aqueles que professam adorá-lo, um "deus"
sobre quem há pouco ou nenhum mistério ou soberania. Mas como é diferente o
Deus que as Escrituras Sagradas revelam! dEle é dito, Seus caminhos são "inescrutáveis"
(Romanos 11:33). Para particularizar:
1.
O "deus" dos modernos é completamente carente de PODER. A ideia
popular de hoje é que a deidade está cheia de intenções amáveis - mas que
Satanás está impedindo o bem deles. Não é a vontade de Deus, por isso nos
disseram, que deveria haver guerras, pois as guerras são algo que os homens são
incapazes de conciliar com suas ideias de misericórdia divina. Portanto, a
conclusão é que todas as guerras são do Diabo. Pragas e terremotos, fomes e
tornados, não são enviados de Deus — mas são atribuídos apenas a causas
naturais. Afirmar que o Senhor Deus enviou a recente epidemia de Influenza como
um flagelo de julgamento, seria chocar as sensibilidades da mente moderna.
Todas as coisas como esta, são uma causa de luto para "deus" porque
"ele" não deseja nada além da felicidade de todos.
2.
O "deus" dos modernos é completamente carente de SABEDORIA. A crença
popular é que Deus ama a todos, e que é sua vontade que cada filho de Adão deve
ser salvo. Mas se isso for verdade, Ele está fortemente carente de sabedoria,
pois Ele sabe muito bem que, nas condições existentes, a maioria será perdida.
Se Ele é realmente desejoso de que toda criatura deve ter uma chance igual de
ser salva - então por que permitir que tantas pessoas nasçam em famílias (de
pais criminosos, por exemplo); e sejam criadas sob condições onde nunca ouvirão
o Evangelho - e há muitos milhares desse tipo neste mundão.
Se
for dito em resposta que Deus não criou essas condições criminosas, o ponto é
prontamente cedido — mas, no entanto, Deus é responsável por enviar crianças
para elas, pois o fruto do útero está apenas em Suas mãos. Por que não produzir
esterilidade entre criminosos, se é contrário à Sua vontade que as crianças nasçam nessas
condições, condições que frequentemente impedem toda a leitura das Escrituras e
todos que agem com o Evangelho.
3.
O "deus" dos modernos está carente de SANTIDADE. Esse crime merece
punição; ainda é permitido em parte - embora cada vez mais a crença esteja
ganhando fundamento de que o criminoso é realmente um objeto de pena em vez de
censura, e que ele está precisando de educação e reforma, em vez de punição.
Mas que o PECADO - pecados do pensamento, bem como da ação, pecados do coração,
bem como da vida, pecados de omissão, bem como comissão, a própria raiz
pecaminosa, bem como o fruto - deve ser odiado por Deus, que Sua natureza
sagrada queima contra ele, é um conceito que saiu quase inteiramente de moda! E
que o próprio pecador é odiado por Deus, é indignado negado mesmo entre aqueles
que se vangloriam mais alto de sua ortodoxia.
4.
O "deus" dos modernos é completamente carente de uma PRERROGATIVA
SOBERANA. Quaisquer que sejam os direitos que a dieta da cristandade atual
possa possuir em teoria - na verdade, eles devem estar subordinados aos
"direitos" da criatura. É negado, quase universalmente, que os
direitos do Criador sobre Suas criaturas são os do OLEIRO sobre a argila.
Quando se afirma que Deus tem o direito de fazer um como um vaso para honrar, e
outro como um vaso para a desonra - o grito de injustiça é imediatamente
levantado! Quando se afirma que a salvação é um dom e que este dom é concedido
a quem Deus se agrada — diz-se que Deus é parcial e injusto. Se Deus tem algum
dom para transmitir, Ele deve distribuí-los uniformemente, ou então concedê-los
àqueles que os merecem, quem quer que sejam.
E
assim Deus tem menos liberdade do que eu, que posso desembolsar minha caridade
como melhor quiser, dando a um mendigo por trimestre, a outro um centavo, e a
um terceiro nada se eu pensar. Quão diferente é o Deus da Bíblia do "deus"
dos modernos!!!
O
Deus das Escrituras é todo poderoso. Ele é aquele que fala - e é feito, quem
comanda - e ele fica rápido. Ele é aquele com quem "todas as coisas são
possíveis" e "que trabalha todas as coisas depois do conselho de Sua
própria vontade" (Efésias 1:11). Ele é o Único "que mediu as águas na
oca de sua mão, e estendeu o Céu com o vão, e calculou a poeira da terra pela
medida, e pesou as montanhas em escamas, e as colinas em equilíbrio"
(Isaías 40:12).
Ele
é aquele com quem "as nações são como uma gota de um balde, e são contadas
como a pequena poeira do equilíbrio", com quem "todas as nações antes
dele são como nada - e são
contadas a Ele menos do que nada, e vaidade" (Isaías 40:15, 17).
Ele
é aquele que "senta-se entronizado acima do círculo da terra, e seu povo é
como gafanhotos. Ele estende os céus como um cordel, e os espalha como uma
tenda. Ele traz príncipes em nada e reduz os governantes deste mundo a pó e
cinzas! (Isaías 40:22, 23).
Ele
é o único que declara: "Assim diz o Senhor, seu Redentor, e Aquele que o
formou a partir do útero. Eu sou o Senhor que faz todas as coisas; que estendeu
os céus sozinho; que escrutino e governo todo o exterior da terra por mim
mesmo. Eu sou o único que derruba o aprendizado do sábio e transforma-o em
absurdo!
Eu
sou o Senhor que diz às profundezas: Esteja seco, e eu vou secar seus rios -
que diz de Ciro (um idolatra pagão) - ele é meu pastor, e realizará todo o meu
prazer! (Isaías 44:24-28).
Tal
é o Deus da Bíblia, o Deus que lança fora o desafio: "A quem então você vai
comparar Deus, ou que semelhança você vai comparar com Ele?" (Isaías
40:18). E como se isso não bastasse, no mesmo capítulo Ele pergunta novamente: "A quem então você vai me igualar,
ou devo ser igual? diz o Santo. Levante os olhos no alto e eis quem criou essas
coisas, que traz seu hospedeiro por número. Ele os chama por nomes pela
grandeza de Sua força, pois Ele é forte no poder, nem um falha. Você não sabia?
Você não ouviu - que o Deus eterno, o Senhor, o Criador dos confins da terra,
não desmaia, nem está cansado?"
O
Deus das Escrituras é infinito em sabedoria. Nenhum segredo pode ser escondido
dele, nenhum problema pode confundi-lo, nada é muito difícil para Ele.
Deus
é onisciente: "Grande é nosso Senhor, e de grande poder - Sua compreensão
é infinita!" (Salmo 147:5). Portanto, diz: "Não há busca fora do seu
entendimento" (Isaías 40:28). Assim, em uma revelação dEle, esperamos
encontrar verdades que transcendam o alcance da mente da criatura — e,
portanto, a presunção e maldade daqueles que são apenas "poeira e
cinzas" comprometendo-se a pronunciar sobre a razoabilidade ou
irracionalidade das doutrinas que estão acima de sua razão, e de especular
sobre coisas que são uma questão de pura revelação.
Em
vez de vir para as Escrituras para ser ensinado a partir dele, os homens
primeiro enchem suas mentes com objeções, e depois em vez de interpretar os
Oráculos Divinos de acordo com seu significado óbvio, eles os submetem e os distorcem
de acordo com os ditames de sua própria razão finita.
Certamente
se somos incapazes de compreender o modo da existência de Deus, porque ele está
infinitamente acima de nós - então pela mesma razão somos incapazes de
compreender os conselhos da sabedoria infinita. Tal é a afirmação explícita do
próprio Santo Escrito: "O homem natural não recebe as coisas do Espírito
de Deus; pois são tolices para ele: nem ele pode conhecê-las, porque elas são discernidas
espiritualmente" (1
Coríntios 2:14).
O
Deus das Escrituras é infinito em Santidade. O "único Deus
verdadeiro" é Aquele que odeia o pecado com uma perfeita aversão, e cuja
natureza queima eternamente contra ele.
Ele
é o Único que viu a maldade dos antediluvianos, e que abriu as janelas do Céu e
derramou a inundação de Sua justa indignação.
Foi
ele que fez chover fogo e enxofre sobre Sodoma e Gomorra, e destruiu totalmente
essas cidades da planície.
Ele
é o único que enviou as pragas para o Egito, e destruiu seu monarca arrogante junto
com seus anfitriões no Mar Vermelho.
Foi
ele quem fez a terra abrir a boca e engolir korah vivo e sua companhia rebelde.
Sim,
Ele é o único que "não poupou seu próprio filho" quando Ele foi
"feito pecado para nós - que poderíamos ser feitos a justiça de Deus
nele".
Tão
santo é Deus e tal é o antagonismo de Sua natureza contra o mal, que por um
pecado...
Ele baniu nossos primeiros pais do Éden;
Ele amaldiçoou a posteridade de Ham;
Ele transformou a esposa de Ló em um pilar de sal;
Ele enviou fogo e devorou os filhos de Arão;
Moisés morreu no deserto e não entro na terra prometida;
Acã e sua família foram todos apedrejados até a
morte;
o servo de Eliseu foi acometido por hanseníase. E etc...
Eis,
portanto, não só a bondade, mas também "a severidade e justiça de
Deus" (Romanos 11:22). E este é o Deus rejeitado pelos “teólogos
modernistas”!
O
Deus das Escrituras tem uma vontade irresistível. O homem fala e se gaba de sua
vontade, mas Deus também tem vontade!
Os
homens tinham um testamento nas planícies de Shinar e se comprometeram a
construir uma torre cujo topo deveria chegar ao Céu - mas o que veio dela? Deus
tinha uma vontade, também, e seu esforço intencional não deu em nada.
O faraó teve um testamento quando endureceu seu
coração e se recusou a permitir que o povo de Jeová fosse para o deserto para
adorá-lo, mas o que veio dele? Deus tinha uma vontade, também, e sendo
Todo-Poderoso, sua vontade foi realizada.
Balak
tinha um testamento quando contratou Balão para vir e amaldiçoar os hebreus -
mas de que adiantou?
Os
cananeus tinham uma vontade quando decidiram impedir que Israel ocupasse a
terra prometida — mas até onde conseguiram?
Saul
tinha um testamento quando atirou seu dardo em Davi, mas em vez de matar o
ungido do Senhor, ele entrou na parede.
Jonas
tinha um testamento quando se recusou a ir pregar aos Ninivitas - mas o que
aconteceu com isso?
Nabucodonosor
tinha um testamento quando pensava em destruir os três hebreus - mas Deus
também tinha vontade, e assim o fogo não os prejudicou.
Herodes
tinha um testamento quando ele tinha o propósito de matar o Menino Jesus, e se
não houvesse deus vivo e reinante, seus desejos malignos tinham sido
realizados. Mas ao ousar colocar sua fraca vontade contra a irresistível
vontade do Todo-Poderoso, seus esforços não foram nada.
Sim, meu leitor, e você teve um testamento quando
formou seus planos sem primeiro procurar conselhos do Senhor, e, portanto, Ele
os derrubou.
O
Deus das Escrituras é soberano em absoluto. Tal é sua própria reivindicação:
"Este é o plano determinado para todo o mundo; esta é a mão estendida
sobre todas as nações. Portanto, o SENHOR Todo-Poderoso tem propósito, e quem
pode impedi-Lo? Sua mão está estendida, e quem pode impedi-la? (Isaías 14:26,
27).
A
Soberania de Deus é absoluta e irresistível: "Todos os povos da terra são
considerados nada! Ele faz o que quiser com os poderes do Céu e dos povos da
terra. Ninguém pode segurar-lhe a mão ou dizer a ele: O que você fez? (Daniel
4:35).
A
Soberania de Deus é verdadeira não só hipoteticamente, mas de fato. Ou seja,
Deus exerce sua soberania, exerce tanto no reino natural, quanto no espiritual.
Um
nasce negro - outro branco.
Um
nasce em riqueza - outro na pobreza.
Um
nasce com um corpo saudável - outro doente e aleijado.
Um
é cortado na infância — outra vive para a velhice.
Um
é dotado de cinco talentos - outro com apenas um.
E
em todos esses casos é Deus, o Criador, que faz um para diferir do outro, e
"ninguém pode impedir Sua mão". Assim também é no reino espiritual.
Um
deles nasce em um lar piedoso e é criado no temor e reverencia ao Senhor —
outro nasce de pais criminosos e é criado em vícios e criminalidade.
Um
é objeto de muitas orações — o outro não é.
Ouve-se
o Evangelho desde a primeira infância — outro nunca o ouve.
Um
se senta sob um ministério bíblico - outro não ouve nada além de erro e
heresia.
Daqueles
que ouvem o Evangelho, um tem seu coração aberto pelo Senhor para receber a
verdade — enquanto outro é deixado para si mesmo.
Um
é "ordenado à vida eterna" (Atos 13:48) — enquanto outro é "ordenado
à condenação eterna" (Judas 4).
A
quem Deus quiser, mostrará misericórdia — e a quem ele quiser, Ele
"endurece" (Romanos 9:18).
1.
A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Criação.
Com
quem; Ele foi advogado na criação? A quem Ele consultou quando determinou os
vários e múltiplos arranjos, ajustes, adaptações, relacionamentos, equipamentos
de Suas miríades criaturas? Ele não fez tudo depois do conselho de sua própria
vontade? Ele não decidiu que...
Pássaros
devem voar no ar?
Bestas
vagam pela terra?
Peixes
vivam no mar e nos rios?
Ele não decidiu que deveria haver grandes
diferenças entre as criaturas de Sua mão - em vez de tornar tudo igual e
uniforme? Ele não determinou fazer um mundo giratório por um lado - e um átomo
flutuante por outro? Ele não determinou criar o serafim exaltado para estar
diante de Seu trono ao longo de infinitas eras - e também para fazer outra
criatura que morre na mesma hora em que nasce?
Ele
não era indiscutível soberano em todos os seus atos criativos? Sim,
verdadeiramente, pois as Três Pessoas da Divindade estavam sozinhas em sua
majestade solitária. Por que Deus deveria aceitar conselhos? O homem poderia adicionar
ao Seu conhecimento, ou corrigir seus erros? Deus atribuiu soberanamente às
suas miríades criaturas suas várias habitações, membros, movimentos - assim
como lhe agradou. Deus nunca consultou o homem sobre um único membro do Seu
corpo, ou sobre seu tamanho, cor ou capacidade; em vez disso, "Deus
colocou os membros em cada um deles no corpo, como ele se agradou" (1 Coríntios
12:18). O homem é tão verdadeiramente o produto da criação soberana como
qualquer outra das criaturas de Deus - soberana, dizemos, não arbitrária.
2.
A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Administração do Seu Mundo. Deus não só
criou tudo, mas tudo o que Ele criou está sujeito ao Seu controle imediato.
Deus governa sobre as obras de Suas mãos. Deus governa as criaturas que Ele fez.
Deus reina com domínio universal. Quando Ele agradou, o sol e a lua pararam
(Josué 10:12, 13) — e a uma palavra dEle, o sol retrocedeu dez graus no
mostrador de Ahaz (Isaías 38:8). A seu comando, o Mar Vermelho deixou de fluir
— e, a seu comando, retomou seu curso normal (Êxodo 14).
Em
resposta à oração de Eliseu, Ele fez ferro flutuar no topo da água (2 Reis
6:5). Sim, quando Ele agrada, Ele inverte a ordem da natureza, como quando... o fogo da
fornalha de Nabucodonosor não queimou, os leões famintos não tocaram Daniel, os
corvos, que são aves de rapina, foram feitos copeiros de Elias.
A
uma palavra daquele que fez isso... um peixe carregava uma moeda
para Pedro, uma árvore morre de repente, e a tempestade furiosa se torna uma
calmaria!
Assim
é também com os homens - eles também são governados por Deus! Eles são
governados por sua Mão invisível!!!
Mal
sabiam eles, mas, no entanto, os filhos de Jacó estavam apenas realizando o bom
prazer de Jeová quando venderam José para as mãos dos ismaelitas que o levaram
para o Egito.
Mal
sabia ela, mas quando a filha do faraó foi ao Nilo tomar banho, ela estava
sendo dirigida por Deus - dirigida para resgatar das águas o bebê (eleito);
Moisés.
Mal
sabia ele, mas ao emitir o decreto de que todo o mundo deveria ser atributado
(Lucas 2:1) César Augusto estava apenas iniciando um movimento que fez com que
a palavra e o decreto de Deus fossem cumpridos.
Sim,
mesmo "O coração do rei está nas mãos do SENHOR; Ele dirige-o como um curso d'água
onde ele quiser! (Provérbios 21:1).
E
assim é com o próprio Satanás. Ele, também, é o (involuntário e relutante);
servo de Deus. Ele não podia tocar em Jó sem primeiro ganhar a permissão
divina. Ele não podia peneirar os apóstolos até que ele ganhou o consentimento
de Cristo. Em uma palavra do Senhor Jesus, Satanás o deixou; (Mateus 4:10, 11).
Dele, também, Deus disse: Até agora você deve ir até aqui e não mais adiante!
Mesmo
a morte, o "rei dos terrores", o que nenhuma arte do homem pode
desafiar, está absolutamente sujeita à licitação do Senhor Deus todo poderoso.
Em
seu sermão sobre o Salmo 68:20, 21, "a Deus, o Senhor pertence às questões
da morte" — o falecido Charles Spurgeon bem disse: "A prerrogativa da
vida ou da morte pertence a Deus em uma ampla gama de sentidos.
Em
primeiro lugar, quanto à vida natural - todos nós dependemos de Seu bom prazer.
Não morreremos até o momento em que Ele determinar - pois nossa morte, como
todo o nosso tempo, está em Suas mãos. Os lobos da doença nos machucarão em
vão, até que Deus permita que eles nos ultrapassem. Os inimigos mais
desesperados podem nos matar - mas nenhuma bala encontrará seu alvo em qualquer
coração, a menos que o Senhor o permita. Nossa vida nem depende dos cuidados
dos anjos, nem nossa morte pode ser conduzida pela malícia dos demônios. Somos
imortais até que nosso trabalho seja feito - imortal até que o rei imortal nos
chame deste lar provisório; para a terra onde seremos imortais em um sentido
ainda mais elevado. Quando estamos mais doentes, não precisamos de desespero de
recuperação — já que as questões da morte estão nas mãos do Todo-Poderoso.
"O Senhor mata e dá a vida!" Quando passamos além da habilidade do
médico, não passamos além do apoio de nosso Deus, a quem pertence às questões
da vida e da morte em última instancia."
“Bem-aventurado
tu, ó Israel! Quem é como tu? Um povo salvo pelo Senhor, o escudo do teu
socorro, e a espada da tua majestade; por isso os teus inimigos te serão
sujeitos, e tu pisarás sobre as suas alturas.” (Deuteronômio 33:29)
3.
A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Doação das Escrituras. Que parte o
homem teve na composição da Bíblia? Nada disso. Suas próprias palavras são as
palavras de Deus. "Todas as Escrituras são dadas pela inspiração de
Deus." Nenhuma parte foi de origem humana, "pois a profecia não veio
em nenhum momento pela vontade do homem" (2 Pedro 1:21). Os homens santos
de Deus não falaram "movidos pelo Espírito Santo?" E como eles então
registraram o que o Espírito Santo lhes comunicou - em palavras de seleção do
homem? Não, "não nas palavras que a sabedoria do homem ensina, mas que o
Espírito Santo ensina" (1 Coríntios 2:13).
Balaão ansiava por falar o contrário do que ele fez
- mas ele não podia. Caifás profetizou "não de si mesmo" (João
11:51). Pilatos foi convidado a fazer uma mudança na única frase que Deus o
moveu para escrever, mas ele declarou "O que eu escrevi eu escrevi" (João
19:22). Deus agiu soberanamente na escrita das Escrituras como em todo o resto.
As próprias palavras foram escolhidas por Ele - e Ele não escolheu
soberanamente? Ele fez conselhos com anjos ou homens sobre as palavras que ele
deveria selecionar para a comunicação de Seus pensamentos? De fato, não.
4.
A Divindade Absoluta de Deus é Vista na Salvação. A propriedade absoluta e
irresistível de Deus tem sido, e está sendo exibida, no reino espiritual tão
manifestamente quanto no natural.
Isaac é abençoado - mas Ismael é amaldiçoado.
Jacó é amado - mas Esaú é odiado.
Israel se torna o povo preferido de Deus - enquanto
todas as outras nações são endurecidas
para permanecerem na idolatria.
Os sete filhos de Jesse foram todos rejeitados - e
Davi, o pastor-menino foi encontrado como o único depois do próprio coração de
Deus.
Os fariseus orgulhosos foram rejeitados - enquanto
publicanos e prostitutas foram docemente e eficazmente atraídos pela graça
soberana a sentar-se na festa do Evangelho.
O jovem rico, que desde sua juventude, tinha mantido os mandamentos, foi
autorizado a se afastar de Cristo "triste", mesmo
que ele o tivesse procurado com seriedade real e humildade - enquanto a
repreensível mulher samaritana (João 4) que nunca o procurou, é
graciosamente, convidada a se alegrar com o perdão de seus pecados.
Dois ladrões pendurados com Cristo na cruz; eles eram igualmente
culpados, igualmente carentes, igualmente perto dele. Um deles se emociona ao
chorar: "Senhor, lembre-se de mim" e é levado para o Paraíso —
enquanto o outro pode morrer em seus pecados e afundar em uma eternidade sem
esperança.
Muitos
são chamados - mas poucos são escolhidos!!! Sim, a salvação é a obra soberana
de Deus! "Deus não salva um homem porque ele é um pecador - pois se assim for,
ele deve salvar todos os homens, pois todos são pecadores. Nem porque ele vem a
Cristo - pois "nenhum homem pode vir a menos que o Pai o atraia". Nem
porque ele se arrepende - por "Deus dá arrependimento e vida". Nem
porque ele acredita - pois ninguém pode acreditar "exceto a quem foi dado de
cima". Nem ainda porque ele mantém-se fiel até o fim - pois "somos
mantidos pelo poder de Deus". Não é por causa do batismo —muitos são
salvos sem ele, e muitos se perdem com ele. Não é por causa da regeneração -
para o novo nascimento dado por Deus. Não é por causa da moralidade — pois o
moralista é o mais difícil de alcançar, e muitos dos mais imorais são salvos. O
motivo da distinção da graça é a Soberania de Deus: pois, parecia bom à sua
vista! (J.B. Moody).
Mas
Deus é parcial? Nós respondemos: Ele não tem o direito de o ser? Mais uma vez
citamos do sermão do Sr. Spurgeon "A Prerrogativa Real",
"Espiritualmente, também, esta prerrogativa está com Deus. Estamos por
natureza sob a condenação da lei por conta de nossos pecados, e somos como
criminosos julgados, condenados, sentenciados e deixados para a morte. Cabe a
Deus, como grande juiz, ver a sentença executada — ou emitir um perdão livre,
de acordo com Ele. E Ele nos fará saber que é do seu grande prazer que este
assunto depende. Sobre a cabeça de um universo de pecadores, ouço esta frase
trovejando: "Terei misericórdia de quem terei misericórdia - e terei
compaixão por quem terei compaixão." Cale-se para a morte, como os homens
são em razão de seus pecados, cabe a Deus perdoar a quem Ele quiser. Ninguém
tem qualquer reivindicação a Seu favor - por isso deve ser exercido sobre Sua
mera prerrogativa, porque Ele é o Senhor Deus, misericordioso e gracioso, e se
deleita em passar pela transgressão e pelo pecado."
Quão
longe os admiradores atuais de Spurgeon se afastaram do ensino deste príncipe
de pregadores! Marque cuidadosamente as próximas frases: "Nosso texto, no
entanto, coloca a prerrogativa sobre o único terreno de Senhorio, e preferimos
voltar a isso." a Deus, o Senhor pertence às questões da morte. É uma
doutrina que é muito inpalatável nos dias de hoje, mas que deve ser realizada e
ensinada – que Deus é um Soberano absoluto, e faz o que Quiser. As palavras de
Paulo devem ser anotadas: "Não, mas ó homem, quem é você que responde
contra Deus? Será que a coisa formada pode dizer a Ele que o formou: Por que
você me fez assim? O Senhor não pode fazer mal, sua natureza perfeita é uma lei
para si mesma. No seu caso, o Rei é a Lei.
Deus
é parcial? Certamente ele é. E Ele não tem o direito de o ser? Ele não deve
dispensar Seus favores como quiser - e conceder seus presentes a quem Ele se agrada?
Mas é razoável supor que Deus que é o Amor criou milhões de criaturas para se
perderem? vendo que seus eleitos constituem apenas um "remanescente",
uns "poucos", em comparação com as grandes multidões que morrem sem serem
salvas? Respondemos, não é uma questão de razão — mas de revelação.
Há
muitas coisas reveladas nas Escrituras que são contrárias à razão depravada do
homem. É razoável pensar que Deus daria o Seu único filho gerado para morrer
por pecadores? A razão está totalmente descartada aqui. E assim em muitas
outras coisas. Se estivesse ao alcance do leitor, permitiria que seu pior
inimigo fosse eternamente atormentado? E se você for honesto, você vai
prontamente responder: "Não!" Mas Deus lidará assim com seus inimigos,
e a sentença será justa, quer agora possamos discernir sua justiça ou não, pois
o Juiz de toda a terra fará o certo. O quão longe está o raciocínio carnal, do
ensino da Sagrada Escrita sobre a Punição Eterna!
Mais
uma vez: o leitor "riria" e "zombaria" de seu pior inimigo
— se esse inimigo estivesse sendo severamente punido diante dele e estivesse
totalmente indefeso para se entregar a essa punição? No entanto, as Escrituras
declaram explicitamente que Deus "rirá" da calamidade de Seus
inimigos e "zombará" quando seu medo vier (ver Salmo 2:4; Provérbios
1:26). Sua razão 100% depravada; poderá harmonizar isso com seu conhecimento de
Deus? E novamente dizemos, se você for honesto você deve
responder, "Não!" Então por que protestar tão alto e descaradamente
sobre a irracionalidade da Reprovação e da soberania absoluta de Deus na
salvação?
Mais
uma vez: aqui está Satanás, o inimigo de Deus de longa data - aquele que criou
o mal incalculável, preso com segurança finalmente no poço sem fundo. Lá ele
permanece acorrentado por mil anos. Agora você, meu leitor, sugeriria por um
momento que o Diabo fosse libertado daquela prisão depois que a Terra tivesse
sido libertada por mil anos de sua vil presença? Certamente você não faria, e
ainda assim isso é precisamente o que a revelação divina declara que deve
acontecer! As Escrituras da Verdade fazem saber como Deus fará com que a
Serpente seja "solta" por uma pequena estação, que Deus permitirá
isso, mesmo que Ele saiba de antemão que as consequências serão a revolta mais
terrível por parte dos homens, sob Satanás - revolta contra Deus, que esta
terra já testemunhou!
Os
caminhos verdadeiramente de Deus são diferentes, muito diferentes dos nossos.
Aprenda então a loucura absoluta do homem tentando
pronunciar sobre a razoabilidade ou irracionalidade dos atos e negócios do Deus
Mais Alto. E agora algumas palavras por meio de exortação e devemos concluir.
Um
dos pecados mais flagrantes desta era é a irreverência. Pela irreverência, não
estou pensando agora em blasfêmia aberta, ou na tomada do nome de Deus em vão.
A irreverência é, também, falha em atribuir a glória que é devido à grande e
terrível majestade do Todo-Poderoso. É o limite de Seu poder e ações por nossas
concepções degradantes. É trazer o Senhor Deus para o nosso nível.
Há
multidões daqueles que não professam ser cristãos que negam que Deus é o
Criador onipotente — e há multidões de cristãos professantes que negam que Deus
é soberano em absoluto. Os homens se vangloriam de seu livre arbítrio, e se
orgulham de suas conquistas. Eles não sabem que suas vidas estão à disposição
do Divino Monarca!
Eles
não sabem que não têm mais poder para frustrar seu conselho secreto, do que um
verme tem que resistir ao piso de um elefante! Eles não sabem que Deus é o Oleiro,
e eles a argila. Ah, meu leitor, esta é a primeira grande lição que temos que
aprender:
Que Deus é o Criador - e nós somos as criaturas;
Que Ele é o Oleiro - e nós somos a argila!
Esta
é a colheita de todas as lições da vida, e quando pensamos que as aprendemos,
logo descobrimos que precisamos reaprendê-las. Deus é Deus e tem o direito de
se livrar de mim como Ele achar melhor. Cabe a Ele dizer onde viverei - seja na
América ou na África. Cabe a Ele dizer em que circunstâncias viverei - seja em
meio a riquezas ou pobreza, seja na saúde ou na doença. Cabe a Ele dizer quanto
tempo viverei - se serei cortado na juventude, como a flor do campo, ou se
viverei até a velhice. Sim, e cabe a Ele dizer onde passarei a eternidade!
O
primeiro pecado do homem foi a recusa de ser argila na mão do Oleiro. Adão
queria ser algo mais, "Vocês serão como deuses" foi a isca que o
Tentador usou para jogá-lo para sua destruição.
Um
dos mistérios mais profundos da Encarnação é que "o poderoso Deus" desceu
do céu mais alto e assumiu a natureza da criatura, e veio aqui para nos mostrar
como somos depravados e pecadores. O que diferenciou a Vida de Cristo de todas
as outras vidas, foi sua submissão absoluta e alegre à vontade do Pai,
"Minha comida é fazer a vontade daquele que me enviou" atingiu a tônica
dos trinta e três anos que Ele habitou entre os homens.
Você se beneficiou com o exemplo que nos deixou
pelo Amado do Pai? A graça divina lhe mostrou como usar sua natureza de
criatura? Só se você não viver em autoafirmação — mas em auto-renúncia. Só se
na escola de Cristo você tiver sido ensinado a dizer: "Não é minha vontade
- mas a Sua que será feita." Ó que a graça divina subjugue nossos corações
rebeldes!
Pesquisador, Tradutor, Editor e Organizador: Rev. Prof. Dr. Albuquerque G. C.
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